Collège central du travail

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En novembre 1908, l'Université d'Oxford a annoncé qu'elle allait reprendre le Ruskin College. Le chancelier de l'université, George Curzon, était l'ancien député du Parti conservateur et vice-roi de l'Inde. Ses opinions réactionnaires étaient bien connues et était le leader de la campagne pour empêcher les femmes d'avoir le droit de vote. Curzon a visité le collège où il a prononcé un discours devant les étudiants expliquant la décision. (1)

Dennis Hird, le directeur du Ruskin College, a répondu à Curzon : « Mon Seigneur, lorsque vous parlez du Ruskin College, vous ne faites pas simplement référence à cette institution ici à Oxford, car ce n'est qu'une branche d'un grand mouvement démocratique qui a ses racines Demander au Ruskin College de se rapprocher de l'Université, c'est demander à la grande démocratie dont le fondement est le mouvement ouvrier, une démocratie qui, dans un avenir proche, prendra toute sa place et, lorsqu'elle le fera, apporter de grands changements dans son sillage".

L'auteur de La question brûlante de l'éducation (1909) rapporta : « En conclusion, la salve d'applaudissements qui émana des étudiants semblait annoncer l'aube du jour que Dennis Hird avait prédit. Sans un autre mot, Lord Curzon tourna les talons et sortit, suivi des autres. du personnel de conférence, qui avait l'air loin d'être satisfait. Lorsque le rapport de la réunion a été publié dans la presse, les étudiants ont noté que la réponse de Dennis Hird avait été supprimée de manière suffisamment significative et que quelques remarques incolores ont été substituées. " (2)

William Craik, membre de l'Amalgamated Society of Railway Servants (plus tard l'Union nationale des cheminots) a souligné que ses camarades étudiants étaient « très perturbés par la direction dans laquelle l'enseignement et le contrôle du Collège s'orientaient, et par les dirigeants syndicaux de faire tout effort pour changer cette direction. Nous, les nouveaux arrivants, n'avions que peu ou pas de connaissance de ce qui s'était passé à Ruskin avant notre arrivée. La plupart d'entre nous étions des socialistes d'un parti ou d'un autre. (3)

Noah Ablett a émergé comme le chef de la résistance aux plans de Hastings Lees-Smith. Mineur de charbon du sud du Pays de Galles, il était l'un des étudiants de Ruskin qui a été grandement influencé par les enseignements de Dennis Hird. Il a mis en place des cours de tutorat marxiste dans les vallées centrales du bassin houiller gallois. En janvier 1909, Ablett et certains de ses partisans fondèrent la Plebs League, une organisation engagée dans l'idée de promouvoir l'éducation de gauche parmi les travailleurs. Au cours des semaines suivantes, des succursales ont été établies dans cinq villes du bassin houiller. Arthur J. Cook et William H. Mainwaring ont été les deux premières recrues de ces classes. (4) Ablett a été décrit comme « un jeune homme remarquable, un rebelle d'importance cosmopolite, peut-être cosmique » et « en tant qu'éducateur et idéologue, il était unique ». (5)

Il était interdit aux étudiants du Ruskin College de parler en public sans l'autorisation du comité exécutif. Dans un effort pour marginaliser Dennis Hird, de nouvelles règles telles que l'exigence d'essais réguliers et de révisions trimestrielles ont été introduites. « Cela a rencontré une forte résistance de la part de la majorité des étudiants, qui l'ont considéré comme un moyen de plus de resserrer encore plus le lien avec l'université … La plupart des étudiants étaient venus au Ruskin College en sachant qu'il n'y aurait pas de tests autres que les essais mensuels établis et examinés par leurs tuteurs respectifs, et ensuite discutés lors d'entretiens personnels avec eux. (6)

En août 1908, Charles Stanley Buxton, directeur adjoint du Ruskin College, publia un article dans le Le magazine Cornhill. Il a écrit que "le lien commun nécessaire est l'éducation à la citoyenneté, et c'est ce que le Ruskin College essaie de donner - conscient qu'il ne s'agit que d'un nouveau patch sur un vieux vêtement". (7) Il a été avancé qu'« il se lisait comme s'il avait été écrit par quelqu'un qui considérait les ouvriers comme une sorte de nouveaux barbares que lui et ses semblables avaient été appelés à apprivoiser et à civiliser ». (8) Les étudiants n'étaient pas convaincus par cette approche car Dennis Hird leur avait dit à propos de la citation de Karl Marx : « Plus la classe dirigeante réussit à assimiler les membres de la classe gouvernée, plus son règne est redoutable et dangereux. (9)

Lord George Curzon publié Principes et méthodes de la réforme universitaire en 1909. Dans le livre, il a souligné qu'il était d'une importance vitale de contrôler l'éducation des futurs dirigeants du mouvement ouvrier. Il a exhorté les universités à promouvoir la croissance d'une direction d'élite et a rejeté l'appel des réformateurs de l'éducation du XIXe siècle à une réforme sur des lignes utilitaires pour encourager le « mouvement ascendant » de la classe moyenne capitaliste : « Nous devons nous efforcer d'attirer les meilleurs, car ils seront les leaders du mouvement ascendant... et il est d'une grande importance que leur formation initiale soit menée sur des lignes libérales plutôt que sur des lignes utilitaires." (dix)

En février 1909, Dennis Hird a fait l'objet d'une enquête afin de découvrir s'il avait « délibérément identifié le collège avec le socialisme ». Le sous-comité a rapporté que Hird n'était pas coupable de cette infraction mais a critiqué Henry Sanderson Furniss pour « parti pris et ignorance » et a recommandé la nomination d'un autre conférencier en économie, plus familier avec les opinions de la classe ouvrière. Hastings Lees-Smith et le comité exécutif ont rejeté cette suggestion et ont décidé en mars de licencier Hird pour "n'avoir pas maintenu la discipline". Il a reçu six mois de salaire (180 £) en guise de préavis, plus une pension de 150 £ par an à vie. (11)

On pense que 20 étudiants étaient membres de la Plebs League. Son leader, Noah Ablett, organisa une grève étudiante en soutien à Hird. Une autre figure importante était George Sims, un menuisier, qui avait été parrainé par Albert Salter, un médecin travaillant à Bermondsey qui était également membre du Parti travailliste indépendant. Il était l'homme choisi pour traiter avec la presse. (12)

Les nouvelles journalières a rapporté : « C'est l'une des grèves les plus étranges, cette révolte des 54 étudiants du Ruskin College contre ce qu'ils considèrent comme l'action intolérable des autorités à l'égard de M. Dennis Hird, le principal. Dans une interview avec l'un des grévistes, George Sims a affirmé que les étudiants avaient été informés par les autorités que Hird avait été licencié parce qu'il avait été "incapable de maintenir la discipline". La vraie raison était la façon dont Hird enseignait la sociologie. (13)

Le 2 avril, le journal a publié une interview avec Dennis Hird : « J'ai reçu des centaines de lettres de sympathie d'anciens étudiants... Il ne peut y avoir aucun fondement d'aucune sorte, technique ou autre, à la déclaration selon laquelle je n'ai pas réussi à maintenir discipline. Le fait que j'ai l'amour de centaines d'étudiants, passés et présents, et qu'ils feraient n'importe quoi pour moi, est sûrement la réponse à cela. " Le journaliste a ajouté que "les étudiants ouvriers du Ruskin College étaient plus déterminés que jamais à ne consentir en aucun cas au départ de M. Hird... Dans l'état actuel des choses, il est clair que seule la réintégration de M. Hird peut sauver de graves difficulté." (14)

Le lendemain, le journal publie un éditorial sur la contestation : « Nous sommes loin de vouloir prendre parti dans la polémique, mais l'unanimité des étudiants dans leur soutien à M. Hird, le principal limogé, est un fait qui ne peut être Il se peut que les élèves se méprennent sur le motif de son renvoi, mais il n'y a aucun doute sur l'affection sincère qu'ils ont pour leur directeur et la réalité de leur conviction que son renvoi est associé à un changement organique en ce qui concerne le Collège... Ruskin College est un effort pour imprégner les classes ouvrières d'idéaux et de culture qui, tout en élevant et en profitant aux étudiants, ne les sépareront pas de leur propre atmosphère mais serviront à rendre cette atmosphère plus pure et meilleure. (15)

Les autorités Ruskin ont décidé de fermer le collège pendant quinze jours et de ne réadmettre ensuite que les étudiants qui signeraient un engagement à respecter les règles. Sur les 54 étudiants du Ruskin College à l'époque, 44 d'entre eux ont accepté de signer le document. Cependant, les étudiants ont décidé qu'ils utiliseraient la Plebs League et son journal, le Magazine de la plèbe, de faire campagne pour la création d'un nouveau et véritable Collège du travail. (16)

Dennis Hird a reçu très peu de soutien de la part d'autres défenseurs de l'éducation de la classe ouvrière. Albert Mansbridge, le
fondateur de la Workers' Educational Association (WEA) en 1903, blâma la prédication du socialisme de Hird pour son licenciement. Dans une lettre à un ami français, il a écrit « la pratique discrète de Dennis Hird en jouant sur la conscience de classe d'étudiants à la tête enflée, aigris par le panorama magnifique qui s'offre à eux d'un Oxford dans lequel ils n'ont aucune part ». (17)

Noah Ablett a pris l'initiative d'établir une alternative au Ruskin College. Il a vu le besoin d'un collège résidentiel en tant qu'école de formation des cadres pour le mouvement ouvrier basé sur les valeurs socialistes. George Sims, qui avait été expulsé après son implication dans la grève de Ruskin, a joué un rôle important dans la collecte de fonds pour le projet. Le 2 août 1909, Ablett et Sims ont organisé une conférence à laquelle ont participé 200 représentants syndicaux. Dennis Hird, Walter Vrooman et Frank Lester Ward étaient tous présents à la conférence. (18)

Sims a expliqué que "le dernier lien qui reliait le Ruskin College au mouvement ouvrier avait été rompu, la majorité des étudiants avaient pris la décision audacieuse d'essayer de fonder un nouveau collège détenu et contrôlé par le mouvement ouvrier organisé". (19) Ablett a proposé la résolution : « Que cette Conférence des travailleurs déclare que le moment est maintenant venu où la classe ouvrière doit entrer dans le monde de l'éducation pour résoudre elle-même ses propres problèmes. (20)

La conférence a décidé de créer le Collège central du travail (CTC). Les étudiants ont loué deux maisons à Bradmore Road à Oxford. Il a été décidé que « les deux tiers de la représentation au conseil d'administration seront des organisations ouvrières sur le même modèle que la constitution du parti travailliste, à savoir, les syndicats, les sociétés socialistes et les sociétés coopératives ». La plupart du financement initial provenait de la Fédération des mineurs du Pays de Galles du Sud (SWMF) et de l'Union nationale des cheminots (NUR). (21)

Dennis Hird a accepté d'agir en tant que principal et de donner des conférences sur la sociologie et d'autres sujets, sans aucun salaire. George Sims a travaillé comme secrétaire et Alfred Hacking a été employé comme tuteur en grammaire et littérature anglaises. Fred Charles a accepté un poste de tuteur en histoire industrielle et politique. Le personnel enseignant était complété par des conférenciers invités réguliers, tels que Frank Horrabin, Winifred Batho, Rebecca West, Emily Wilding Davison, H. N. Brailsford, Arthur Horner et Frederick Pethick-Lawrence. En 1910, William Craik est nommé directeur adjoint.

Le magazine de la plèbe a souligné les principaux objectifs du Collège central du travail : « L'éducation donnée au Collège central du travail aux travailleurs sélectionnés du mouvement ouvrier doit servir essentiellement de moyen pour l'éducation des travailleurs dans tout le pays. Des dispositions sont prises dans ce sens, et nous espérons pouvoir annoncer prochainement l'inauguration d'un programme provincial systématique d'éducation ouvrière. ces questions qui affectent si vitalement leur vie quotidienne, est un travail, nous en sommes certains, qui donnera dans peu de temps au mouvement ouvrier la discipline intelligente et la solidarité dont il a tant besoin.

En 1910, William Craik est nommé directeur adjoint. L'année suivante, le collège déménage à Londres. "Très peu de temps après l'arrivée du Collège à Kensington, il a commencé à donner des cours du soir, à la fois à l'intérieur et à l'extérieur, pour les hommes et les femmes qui travaillent dans le district, et à étendre leur portée. Le Grand Londres sans une ou plusieurs classes du Labour College. Rien de tel, il va sans dire, n'aurait été possible si le Collège était resté à Oxford. (23)

John Saville a soutenu que le Central Labour College offrait le type d'éducation socialiste qui n'était pas dispensé par Ruskin College et la Workers' Educational Association. "Ce que nous avons au cours de ces années, c'est à la fois la tentative de canaliser l'éducation de la classe ouvrière vers les débouchés sûrs et libéraux de la Workers' Educational Association et du Ruskin College, et le développement d'initiatives de la classe ouvrière d'en bas ; et ce n'est que ce dernier qui a apporté sa contribution au mouvement socialiste - et une contribution considérable qu'elle a été." (24)

Bernard Jennings est d'accord avec Saville sur ce point et souligne que Richard Tawney, AD Lindsay et l'archevêque William Temple étaient tous des partisans de Ruskin College et de la WEA plutôt que du Central Labour College : « Il ne fait aucun doute que l'establishment a préféré la WEA et Ruskin à mouvement des collèges travaillistes, un fait exploité de manière assez effrontée par la WEA dans les années 1920. Temple, Tawney et A. Lindsay ont tous averti le Board of Education et les LEA que s'ils ne soutenaient pas la WEA et respectaient sa liberté académique, l'éducation ouvrière tomberait au CTC." (25)

Le Collège central du travail manquait toujours d'argent. Le magazine de la plèbe a été utilisé pour récolter des fonds. "Votre argent sera utilisé à bon escient - n'en doutez pas. Le drapeau du CTC a été maintenu jusqu'à présent par le courage, le dévouement et l'enthousiasme de la garnison. Seuls peut-être ceux qui - comme le présent écrivain - ont eu un aperçu occasionnel des coulisses, connaître l'étendue de la dévotion et de cet enthousiasme. Qu'allez-vous faire à ce sujet ? » (26)

Dennis Hird a souffert pendant de nombreuses années d'une thrombose. Il tomba très malade en 1913 et resta alité pendant plus d'un an. Il retourna au travail en 1914 mais en mai 1915, il fut contraint de retourner dans son lit. William Craik et George Sims ont repris la plupart de ses détails. Cependant, Craik et Sims ont été enrôlés dans l'armée britannique en 1917 et celle-ci a été forcée de fermer jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale. (27)

William Craik a rendu visite à Hird en 1919 et « malgré l'ennui de son isolement prolongé au lit, il était joyeux et plein d'espoir de pouvoir retourner à son poste. » Malheureusement, il ne se rétablit pas et mourut le 13 juillet 1920. Craik le remplaça alors en tant que directeur du Central Labour College. (28)

Selon Stuart MaCintyre : « En première année, les étudiants ont étudié l'économie, l'histoire industrielle, l'histoire du socialisme, la sociologie, l'anglais et la logique ou la science de la compréhension. En deuxième année, l'économie et la philosophie ont été étudiées à un niveau plus avancé, ainsi que des cours supplémentaires choisis parmi des matières (proposées par des conférenciers invités) comme l'impérialisme, la géographie économique, le droit syndical, la littérature, la psychologie, les langues, etc. (29)

Le Collège central du travail a formé plusieurs futurs dirigeants syndicaux et députés du Parti travailliste. Cela comprenait Arthur J. Cook, Frank Hodges, William H. Mainwaring, Ellen Wilkinson, Lewis Jones, Ness Edwards, Idris Cox, Hubert Beaumont, William Coldrick, Jim Griffiths, Harold Heslop, Morgan Phillips, Joseph Sparks, Ivor Thomas, Edward Williams , Arthur Jenkins, Will Owen, William Paling, George Dagger et James Harrison.

Aneurin Bevan est allé au CLC en 1919. Bevan a passé deux ans à étudier l'économie, la politique et l'histoire au collège. C'est pendant cette période que Bevan a lu le Manifeste communiste et a été converti aux idées de Karl Marx et de Frederich Engels. (30) Bevan n'a pas apprécié son temps à l'université car il "était très solitaire, préférant étudier seul plutôt que d'assister à des cours qu'il trouvait ennuyeux". (31)

William Craik, le directeur du Central Labour College, a commenté : « Aneurin Bevan... a eu du mal à se conformer à certaines des règles du Collège, comme l'heure de se lever le matin et de se mettre au petit-déjeuner ; mais ensuite il se couchait toujours en retard !Il prenait plaisir à débattre avec d'autres étudiants, quand il pouvait, jusqu'aux petites heures du matin, les mérites de l'action directe et les inconvénients de l'action parlementaire... Contrairement à la plupart des autres étudiants il écrivait rarement pour Plebs... C'était la parole, pas la parole écrite, pour laquelle il avait un flair exceptionnel." (32)

En 1919, William H. Mainwaring devint directeur adjoint du Central Labour College. Il a également enseigné des cours sur l'économie avancée et l'impérialisme. Cependant, selon le biographe de Mainwaring, Chris Williams, « il n'était pas universellement populaire en tant que conférencier, étant l'une des cibles de la grève étudiante de 1922-1933 ». L'année suivante, il a quitté le CLC et est allé travailler pour la Fédération des mineurs de Grande-Bretagne. (33)

Le Parti communiste de Grande-Bretagne (CPGB) a tenté de prendre le contrôle de la Plebs League et du Central Labour College car il croyait que « l'éducation de la classe ouvrière ne peut atteindre son objectif que sous la direction du Parti », cependant, Craik a insisté sur le fait que « une telle éducation peut être assuré au mieux par une organisation spécifiquement éducative, soutenue par toutes les organisations industrielles et politiques de travailleurs et non engagée dans une politique sectorielle ». (34)

La presse conservatrice s'est inquiétée de la façon dont le Central Labour College enseignait l'économie. Le spectateur se plaignait que les Collèges des Travailleurs comme le CTC étaient des lieux dangereux : « Les Collèges ne sont pas des institutions d'apprentissage et de recherche en tant que telles ; ils existent plutôt pour la propagation de points de vue particuliers. Ils enseignent le collectivisme, et ils font de leurs élèves des apôtres pleinement équipés ce sont des séminaires plutôt que des collèges... La source évidente d'instruction vers laquelle se tourner l'ouvrier est l'enseignement économique approuvé par les syndicats. Pratiquement tout cet enseignement vient des socialistes, allant des socialistes d'État aux des socialistes et des syndicalistes aux marxistes." (35)

En 1921, le Congrès des syndicats a créé le Conseil national des collèges du travail (NCLC) en tant qu'organe de coordination pour le mouvement des collèges du travail. George Sims, qui avait été le principal collecteur de fonds du Central Labour College, s'est félicité de cette décision. Il était mécontent que le Syndicat national des cheminots et le Syndicat national des mineurs aient pris le contrôle total du CTC et craignait qu'ils ne portent atteinte à la liberté académique de l'organisation. Sims a donc accepté le poste de secrétaire du NCLC. (36)

En 1929, l'industrie minière était en grave déclin en raison de la Grande Dépression. En avril, une conférence de la Fédération des mineurs du Pays de Galles du Sud a voté l'arrêt du financement du collège. (37) Jimmy Thomas, secrétaire général du Syndicat national des cheminots, a également retiré son soutien au CTC. En juillet, il était clair que le collège ne pouvait pas continuer à fonctionner et il a fermé à la fin du mois. (38)

Le Congrès des syndicats a décidé de concentrer son financement sur le Conseil national des écoles professionnelles. L'enseignement dispensé par ses cours du soir et ses écoles d'été le week-end était « moins cher et accessible à un nombre beaucoup plus important ». Il a continué à envoyer des militants syndicaux au Ruskin College, mais il ne dépendait pas des bourses du TUC. (39)

Les étudiants étaient tous debout et avaient formé un anneau, au centre duquel parlait Lord Curzon. M. Hird s'avança également vers le centre et se tint face à Lord Curzon pendant qu'il répondait. Le contraste entre les deux hommes était très frappant. Les circonstances dans lesquelles ils se sont rencontrés ont revêtu l'événement d'une couleur nettement dramatique. Lord Curzon portait sa robe de docteur en droit - pas les robes scintillantes du bureau du chancelier, mais des robes de tissu de couleur sombre dépourvues d'ornements, comme si elles représentaient l'Université en deuil de la condescendance impliquée dans sa visite. Pas si Lord Curzon lui-même, cependant. Il se tenait dans une position d'aisance, s'appuyant sur un bâton qu'il tenait derrière lui comme appui à la dignité de la partie supérieure de son corps. Une légère supériorité en hauteur, augmentée par l'usage du bâton, lui permettait de mépriser quelque peu M. Hird. Il était facile de voir que cet homme avait été vice-roi des Indes. Le dédain autocratique, et la suggestion d'un pouvoir presque féodal dans son caractère, semblaient gravés sur son visage.

Alors que le sens de la réponse de M. Hird atteignait sa compréhension, Lord Curzon sembla se figer dans une incarnation sculpturale de la dignité blessée. Car M. Hird ne prononçait pas les compliments habituels, mais reprochait en réalité à l'Université d'avoir négligé le Ruskin College jusqu'au jour de sa prospérité assurée. Tandis qu'il parlait, les élèves se sont instinctivement déplacés vers lui comme s'ils lui offraient un soutien muet. Hird, qui avait commencé avec des joues rouges et un léger tremblement dans la voix, semblait maintenant inspiré par un enthousiasme et une dignité qui n'appartiennent qu'à un homme qui exprime les plus hautes aspirations d'un grand Mouvement.

En substance, il a déclaré : « Monseigneur, lorsque vous parlez de Ruskin College, vous ne faites pas simplement référence à cette institution ici à Oxford, car ce n'est qu'une branche d'un grand mouvement démocratique qui a ses racines dans tout le pays. Ruskin College pour entrer en contact plus étroit avec l'Université, c'est demander à la grande démocratie dont le fondement est le mouvement ouvrier, une démocratie qui, dans un avenir proche, s'épanouira et, lorsqu'elle le fera, apportera de grands changements dans son sillage" .

Alors qu'il concluait, la salve d'applaudissements qui émanait des étudiants semblait annoncer l'aube du jour que Dennis Hird avait prédit.

Sans un mot de plus, Lord Curzon tourna les talons et sortit, suivi par le reste du personnel de conférence, qui semblait loin d'être content. Lorsque le rapport de la réunion a été publié dans la presse, les étudiants ont noté que la réponse de Dennis Hird avait été supprimée de manière suffisamment significative et que quelques remarques incolores ont été substituées. Très peu de temps après, on fit sentir au Principal qu'il avait commis le péché impardonnable.

Nous sommes loin de vouloir prendre parti dans la controverse, mais l'unanimité des étudiants dans leur soutien à M. Ruskin College est un effort pour imprégner les classes populaires d'idéaux et de culture, qui, tout en élevant et en profitant aux étudiants, pas les séparer de leur propre atmosphère, mais servira à rendre cette atmosphère plus pure et meilleure.

Les Working Men's Colleges, les classes d'hiver et les écoles d'été, il est vrai, se prêtent bien à l'enseignement. économie. Mais qu'enseignent-ils ? Les collèges ne sont pas des institutions d'apprentissage et de recherche en tant que telles; ils existent plutôt pour la propagation de vues particulières. Ce sont des séminaires plutôt que des collèges.

Pour notre part, nous pensons qu'il est absurde de trop blâmer l'ouvrier. Il n'a jamais eu de chance. C'est l'homme d'exception qui fréquente l'un des Collèges des Travailleurs. En des temps calmes et prospères, l'étude des économies semblait inutile. Les choses se passèrent suffisamment bien sans l'intervention de l'enquêteur amateur. L'homme ordinaire ne voulait pas plus être économiste qu'il ne voulait être astronome. Il a tout laissé aux professeurs. Le problème, c'est maintenant que nous vivons une époque très inquiétante et ruineuse et que chaque homme est forcé par ses souffrances et ses angoisses de se demander pourquoi ces choses devraient être ainsi. Pratiquement tout cet enseignement vient des socialistes ; allant des socialistes d'État aux marxistes en passant par les socialistes et les syndicalistes de guilde.

Le marxiste, avec ses dénonciations de la « trinité impie - rente, intérêt et profit », et son rêve du règne du prolétariat », proclame son apocalypse à des oreilles rendues attentives par de réelles difficultés. du Labour britannique a si souvent acquiescé au récit du Credo révolutionnaire en son nom qu'il commence à l'accepter comme un lieu commun, bien qu'il reste sceptique et apathique quant à la construction de la Nouvelle Jérusalem. « Les ouvriers britanniques ne sont pas des socialistes » C'est une expression familière, mais ceux que les ouvriers paient pour réfléchir à leur place le sont dans la plupart des cas : les syndicalistes du type de Thomas Burt ne dirigent plus, M. Bowerman doit être mis sur l'étagère en raison de l'âge ; M. Thomas, M. Clynes, M. Hodges - tous ceux qui comptent dans le mouvement travailliste d'aujourd'hui et qui seront les ministres travaillistes de demain si le parti travailliste remporte la majorité aux urnes se sont engagés à respecter les principes du collectivisme. Mécontentement, ignorance, tho la laideur, la conscience de classe peuvent prévaloir, et le vote, donné pour les hommes plutôt que pour les mesures qu'ils préconisent ; place au pouvoir le socialisme, passant sous le nom incolore de travail. Si la défense est autorisée par défaut, elle le sera forcément, tôt ou tard.

Nous doutons que le grand public comprenne le moins du monde la persistance de l'attaque. qui est fait sur sa commande existante. La révolution pour l'homme de la rue évoque les coups et les balles, et il ne voit pas grand-chose à craindre d'une épidémie. Il a sans doute raison. Mais il y a d'autres moyens plus sûrs de faire la révolution. Apprendre aux citoyens, présents et futurs, à exiger le renversement du système capitaliste est le but avoué. Il existe des agences, telles que l'Association mondiale pour l'éducation des adultes et l'Association pour l'éducation des travailleurs, qui se tiennent honorablement à l'écart de ces tentatives d'empoisonner les puits et de se consacrer au véritable travail d'aider les hommes et les femmes à s'auto-culturer. Mais beaucoup reste à faire, notamment dans l'enseignement direct de l'économie.

Les dommages causés au pays par les conflits du travail, par le travail lent et inefficace effectué à contrecœur, par l'absentéisme inutile, voire par les effets psychologiques du mécontentement, pourraient être considérablement réduits si les employeurs d'une part et les travailleurs d'autre part pouvaient conclure des accords l'esprit de l'autre, réalisent exactement où le bât blesse et sympathisent avec les difficultés et les aspirations de l'autre. Deux choses semblent être nécessaires : d'abord ; des informations au jour le jour, exactes et impartiales, sur les conditions régissant l'état du commerce et de l'industrie ; et deuxièmement - mais en fin de compte le plus important des deux - un enseignement systématique des principes qui sous-tendent tout commerce et industrie, en particulier le commerce international.

(1) Bernard Jennings, Amis et ennemis de l'AEM, inclus dans Stephen K. Roberts, (éditeur), Un ministère d'enthousiasme (2003) page 102

(2) W. H. Steed (éditeur), La question brûlante de l'éducation (1909) page 11

(3) William Craik, Collège central du travail (1964) page 52

(4) Paul Davies, A. J. Cook (1987) page 11

(5) Kenneth O. Morgan, Travailleurs : chefs et lieutenants (1987) page 72

(6) William Craik, Collège central du travail (1964) page 54

(7) Charles Stanley Buxton, Le magazine Cornhill (août 1908)

(8) William Craik, Collège central du travail (1964) page 57

(9) Karl Marx, Relations précapitalistes (1894)

(10) Georges Curzon, Principes et méthodes de la réforme universitaire (1909) page 67

(11) Bernard Jennings, Amis et ennemis de l'AEM, inclus dans Stephen K. Roberts, (éditeur), Un ministère d'enthousiasme (2003) page 103

(12) William Craik, Collège central du travail (1964) page 79

(13) Les nouvelles journalières (31 mars 1909)

(14) Les nouvelles journalières (2 avril 1909)

(15) Les nouvelles journalières (3 avril 1909)

(16) Brian Simon, Éducation et mouvement ouvrier (1974) page 325

(17) Albert Mansbridge, lettre à G. Riboud (avril 1909)

(18) William Craik, Collège central du travail (1964) page 82

(19) George Sims, discours (2 août 1909)

(20) Noah Ablett, discours (2 août 1909)

(21) Kenneth O. Morgan, Travailleurs : chefs et lieutenants (1987) page 72

(22) Le magazine de la plèbe (janvier 1910)

(23) William Craik, Collège central du travail (1964) page 101

(24) Jean Saville, Le mouvement ouvrier en Grande-Bretagne (1988) page 32

(25) Bernard Jennings, Amis et ennemis de l'AEM, inclus dans Stephen K. Roberts, (éditeur), Un ministère d'enthousiasme (2003) page 105

(26) Franck Horrabin, Le magazine de la plèbe (février 1915)

(27) Stuart Macintyre, Une science prolétarienne : le marxisme en Grande-Bretagne 1917-1933 (1980) page 74

(28) William Craik, Collège central du travail (1964) page 113

(29) Stuart Macintyre, Une science prolétarienne : le marxisme en Grande-Bretagne 1917-1933 (1980) page 83

(30) Francis Beckett, Bévan (2004) page 5

(31) Jennie Lee, Ma vie avec Nye (1980) page 111

(32) William Craik, Collège central du travail (1964) page 124

(33) Chris Williams, William H. Mainwaring : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(34) Stuart MaCintyre, Une science prolétarienne : le marxisme en Grande-Bretagne 1917-1933 (1980) page 82

(35) Le spectateur (22 octobre 1922)

(36) William Craik, Collège central du travail (1964) page 133

(37) Les temps (16 avril 1929)

(38) Les temps (27 juillet 1929)

(39) William Craik, Collège central du travail (1964) page 153


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Comment fonctionne le Collège électoral 

À l'exception des membres du Congrès et des personnes occupant des fonctions de « confiance ou de profit » en vertu de la Constitution, n'importe qui peut être électeur.

Au cours de chaque année d'élection présidentielle, un groupe de candidats à l'élection est nommé par les partis politiques et d'autres groupements dans chaque État, généralement lors d'une convention d'État ou par le comité d'État du parti. Ce sont ces candidats-électeurs, plutôt que les candidats à la présidence et à la vice-présidence, pour lesquels le peuple vote aux élections de novembre, qui ont lieu le mardi suivant le premier lundi de novembre. Dans la plupart des États, les électeurs ont voté une seule fois pour la liste des électeurs promis aux candidats présidentiels et vice-présidentiels du parti de leur choix. La liste qui remporte le plus de voix est élue. C'est ce qu'on appelle le système du gagnant pour tout, ou système général de tickets.

Les électeurs se réunissent dans leurs États respectifs le lundi suivant le deuxième mercredi de décembre. Ils sont engagés et attendus, mais pas tenus, de voter pour les candidats qu'ils représentent. Des bulletins de vote séparés sont exprimés pour le président et le vice-président, après quoi le collège électoral cesse d'exister pendant quatre ans. Les résultats du vote électoral sont comptés et certifiés par une session conjointe du Congrès, tenue le 6 janvier de l'année suivant l'élection. Une majorité de votes électoraux (actuellement 270 sur 538) est requise pour gagner. Si aucun candidat n'obtient la majorité, le président est élu par la Chambre des représentants et le vice-président est élu par le Sénat, un processus connu sous le nom d'élection contingente.


La vérification des antécédents

Avenant relatif aux matières dangereuses pour les permis de conduire commerciaux
La Transportation Security Administration a adopté des règlements exigeant que les conducteurs commerciaux qui transportent des matières dangereuses se soumettent à un contrôle de sécurité comprenant une vérification des antécédents criminels. Les chauffeurs commerciaux du Maryland peuvent demander leur approbation de matières dangereuses et recevoir en même temps le contrôle de sécurité requis. Des instructions détaillées pour le processus de demande et de renouvellement de l'avenant relatif aux matières dangereuses sont disponibles sur le site Web de la Motor Vehicle Administration.

  • Si vous vivez actuellement dans le Maryland et que l'adoption sera finalisée dans le Maryland, suivez les instructions de l'agence effectuant votre étude à domicile pour une vérification complète du dossier de garde d'enfants.
  • Si l'enfant est adopté en dehors des États-Unis, vous aurez peut-être besoin d'une lettre de sceau d'or en plus de la vérification du dossier de garde d'enfants. Renseignez-vous auprès de votre agence d'adoption pour plus de détails.

Système d'information sur la justice pénale (CJIS) - Service client du référentiel central :
Le service client de CJIS ne peut divulguer aucun antécédent criminel.
Les représentants du service client CJIS peuvent :

  • Vérifiez l'état d'une demande d'historique en cours. Vous devez avoir le numéro de référence ou un numéro de sécurité sociale.
  • Prendre les commandes de cartes d'empreintes digitales des demandeurs.
    • Téléchargez le formulaire de commande de carte d'empreintes digitales, au format PDF. Complétez simplement vos informations, imprimez-les et faxez-les au 410-653-6320, ou imprimez-les et postez-les à CJIS-Central Repository, P.O. Boîte postale 32708, Pikesville, Maryland 21282-2708.

    Heures d'ouverture du service client CJIS :
    Du lundi au vendredi de 8h00 à 17h00
    Téléphone:
    Numéro local de la ville de Baltimore : 410-764-4501
    Numéro sans frais : 1-888-795-0011
    Fax:
    410-653-6320
    Obtention d'un numéro d'autorisation d'agence :

    Il n'y a aucun frais requis pour devenir une agence autorisée à recevoir des informations sur les antécédents criminels. Vous devez avoir une autorité légale ou réglementaire qui autorise votre agence à recevoir les antécédents criminels fédéraux et/ou du Maryland.

    Les employeurs privés doivent remplir le paquet de pétition de parti privé :
    Si elle est approuvée dans le cadre du processus de pétition de partie privée, l'agence n'a droit qu'aux informations sur les antécédents judiciaires du Maryland (État).

        Le paquet de pétition de partie privée peut être rempli en ligne via le lien fourni et

      Télécopie au : 410-653-6320 ou
      Envoyé à : Système d'information sur la justice pénale - Dépôt central
      B.P. Boîte 32708
      Pikesville Maryland 21282-2708 ou
      Livré à :
      Système d'information sur la justice pénale - Dépôt central
      6776, chemin Reisterstown, bureau 102
      Baltimore, Maryland 21215.

      Si vous êtes une agence fournissant l'un des services énumérés ci-dessous, vous devez remplir la Demande de réception d'informations sur les antécédents judiciaires à des fins d'emploi ou de permis :

      • Soins aux personnes à charge pour adultes
      • Justice criminelle
      • Garde d'enfants
      • Emploi gouvernemental (agences du Maryland uniquement)
      • Licences gouvernementales (agences du Maryland uniquement)
      • Logement social

      Lorsque vous remplissez la demande de réception de renseignements sur les antécédents judiciaires à des fins d'emploi ou de permis :

      1. Veuillez imprimer ou saisir toutes les informations
      2. Indiquez une seule personne de contact. Il s'agit de la personne à qui toute correspondance sera adressée
      3. Sélectionnez le bon type de demande de casier judiciaire (un seul type de demande de casier judiciaire par demande)
      4. Imprimez ou tapez les informations demandées et

      Télécopiez-le au : 410-653-6320 ou
      Envoyez-le à :
      Système d'information sur la justice pénale - Dépôt central
      B.P. Boîte 32708
      Pikesville Maryland 21282-2708 ou
      Livré à :
      Informations sur la justice pénale - Dépôt central
      6776, chemin Reisterstown, bureau 102
      Baltimore, Maryland 21215.

      Système d'information de justice pénale associé – Frais de dépôt central

      Registre fédéral - Avis d'augmentation des frais
      À compter du 1er janvier 2019, les tarifs pour la soumission de vérifications des antécédents fédéraux via le Maryland Criminal Justice Information System - Central Repository ont augmenté conformément au barème des frais établi par le Federal Bureau of Investigation. Le coût pour les fournisseurs a augmenté de 1,25 $ par soumission basée sur les empreintes digitales. Les soumissions volontaires basées sur les empreintes digitales ont augmenté de 0,50 $.

      Des frais sont exigés pour traiter chaque demande de vérification de casier judiciaire.

      Tous les frais doivent être payés par carte de crédit (Master Card, Visa et Discover) ou par chèque. Le Dépôt central ne peut accepter ni les espèces ni les mandats.

      Les chèques soumis au dépôt central du CJIS sont traités électroniquement.

      CATÉGORIE COÛT
      Contexte complet [État et FBI]
      pour les agences autorisées seulement
      $31.25
      Contexte complet [État et FBI]
      pour les bénévoles de garde d'enfants
      $29.25
      Mentor Maryland
      pour les bénévoles de garde d'enfants
      15,00 $ avec carte de certification
      Vérification des antécédents de l'État uniquement $18.00
      Vérification des antécédents de l'État avec Gold Seal $19.00
      Contexte complet de la justice pénale Pas de frais
      État de justice pénale uniquement Pas de frais
      Avocat/Client civil $18.00
      Avocat/Client affaire pénale en cours Pas de frais

      Il y a des frais de service d'empreintes digitales de 20,00 $ par client.

      Les empreintes digitales peuvent être prises chez un fournisseur privé autorisé ou un service géré par le gouvernement. Assurez-vous de vérifier auprès de cette agence les frais de prise d'empreintes digitales, car les frais peuvent varier.


      Quand et où l'esclavage africain a-t-il eu lieu ?

      Du 7e siècle au 20e siècle, les Arabes musulmans et les Européens ont attaqué l'Afrique et ont fait du commerce avec les Africains. Au cours de cette période, des milliers d'Africains ont été envoyés en Afrique du Nord, en Amérique et dans certaines parties des pays asiatiques. Le commerce des esclaves a augmenté entre le XVe et le XIXe siècle, lorsque les Européens ont envoyé des millions d'esclaves en Europe des Caraïbes, de l'Afrique du Nord, centrale et du Sud. Les deux traites négrières transcontinentales ont affecté l'économie des États africains.


      Comment le grand compromis et le collège électoral affectent la politique aujourd'hui

      Le Grand Compromis a été forgé lors d'un conflit houleux lors de la Convention constitutionnelle de 1787 : les États ayant une population plus importante voulaient une représentation au Congrès basée sur la population, tandis que les États plus petits exigeaient une représentation égale. Pour empêcher la convention de se dissoudre dans le chaos, les pères fondateurs ont proposé le Grand Compromis. L'accord, qui a créé le système actuel de représentation au Congrès, influence désormais tout, de la législation sur le tonneau de porc à la manière dont les votes sont comptés dans le collège électoral lors des élections présidentielles.

      Le débat a presque détruit la Constitution américaine.
      Lors de la Convention constitutionnelle de 1787, les délégués des grands États pensaient que la représentation de chaque État dans le Sénat nouvellement proposé devrait être proportionnelle à la population.

      Les petits États avec une population plus faible ont fait valoir qu'un tel arrangement conduirait à une domination injuste des grands États dans le nouveau gouvernement de la nation, et chaque État devrait avoir une représentation égale, quelle que soit la population.

      Le désaccord sur la représentation menaçait de faire dérailler la ratification de la Constitution des États-Unis puisque les délégués des deux côtés du différend ont juré de rejeter le document s'ils n'obtenaient pas ce qu'ils voulaient. La solution est venue sous la forme d'un compromis proposé par les hommes d'État Roger Sherman et Oliver Ellsworth du Connecticut.

      Le Grand Compromis a créé deux organes législatifs au Congrès.
      Également connu sous le nom de compromis de Sherman ou de compromis du Connecticut, l'accord combinait des propositions du plan Virginia (grand État) et du plan New Jersey (petit État).

      Selon le Grand Compromis, il y aurait deux législatures nationales dans un Congrès bicaméral. Les membres de la Chambre des représentants seraient répartis en fonction de la population de chaque État et élus par le peuple.

      Dans le deuxième corps&# x2014le Sénat&# x2014chaque état aurait deux représentants quelle que soit la taille de l'état&# x2019s, et les législatures des États choisiraient les sénateurs.&# xA0(En 1913, le dix-septième amendement a été adopté, peaufinant le système du Sénat afin que les sénateurs être élu par le peuple.)

      Le plan fut d'abord rejeté, puis approuvé par une faible marge le 23 juillet 1787.

      George Washington présidant la Convention constitutionnelle de 1787. (Crédit : Hulton Archive/Getty Images)

      Archives Hulton/Getty Images

      Les petits États ont disproportionnellement plus de pouvoir au Sénat.
      Au moment de la convention, les populations des États variaient, mais pas autant qu'aujourd'hui. En conséquence, l'un des principaux effets politiques persistants du Grand Compromis est que les États avec de plus petites populations ont une voix disproportionnellement plus grande au Congrès de la nation.

      Comme le souligne le politologue George Edwards III de l'Université Texas A&M, la Californie accueille environ 68 fois plus de personnes que le Wyoming, mais ils ont le même nombre de voix au Sénat.

      « Les fondateurs n'ont jamais imaginé les grandes différences dans la population des États qui existent aujourd'hui », déclare Edwards. “ Si vous vivez dans un État à faible population, vous avez un mot disproportionné sur le gouvernement américain.”

      Le déséquilibre des pouvoirs proportionnés en faveur des petits États au Sénat signifie que les intérêts dans ces États, tels que l'exploitation minière en Virginie-Occidentale ou l'élevage de porcs dans l'Iowa, sont plus susceptibles d'attirer l'attention et l'argent des coffres fédéraux.

      &# x201CAu Sénat, lorsqu'ils essaient d'obtenir 51 voix pour adopter un projet de loi, chaque vote compte,&# x201D dit Todd Estes, historien à l'Université d'Oakland à Rochester, Michigan. C'est à ce moment-là que les petits États peuvent exiger des amendements et des ajouts aux projets de loi pour veiller à l'intérêt de leur propre État.

      Le Grand Compromis a également faussé le collège électoral.

      Le principe de la protection des petits États par une représentation égale au Sénat se retrouve dans le collège électoral, qui élit le président, puisque le nombre de votes électoraux attribués à chaque État est basé sur le nombre combiné de représentants à la Chambre et au Sénat d'un État .

      Cela signifie, par exemple, même si le Wyoming n'a que trois voix au collège électoral, avec la plus petite population de tous les États, chaque électeur représente un groupe de personnes beaucoup plus petit que chacun des 55 voix électorales dans l'État le plus peuplé de Californie. .

      Le système assure la distribution géographique de l'énergie.
      Certains universitaires considèrent le parti pris des petits États au Sénat comme critique. L'arrangement signifie que le pouvoir au Sénat est réparti géographiquement, sinon par population, garantissant que les intérêts de tout le pays sont représentés.

      Gary L. Gregg II, politologue à l'Université de Louisville dans le Kentucky, affirme dans un article de 2012 dans Politico que les grandes régions métropolitaines détiennent déjà le pouvoir en accueillant les principaux médias, donateurs, centres universitaires et gouvernementaux. La structure du Sénat et la représentation correspondante dans le collège électoral, dit-il, garantissent que les intérêts de l'Amérique rurale et des petites villes sont préservés.

      Était-ce l'intention des Pères fondateurs ? Edwards est douteux car, comme il le souligne, la majorité des Américains au moment du Congrès constitutionnel venaient de zones rurales et non urbaines. « Personne ne songeait à protéger les intérêts ruraux », déclare Edwards. “Les intérêts ruraux étaient dominants à l'époque.”

      Quel que soit le point de vue sur l'équité de la répartition des délégués au Sénat du Grand Compromis, il est peu probable qu'il change un jour. En effet, la représentation paritaire au Sénat est spécifiquement protégée par la Constitution.

      Selon l'article V de la Constitution, aucun État ne peut perdre sa représentation égale au Sénat sans l'autorisation de l'État. Et aucun État n'est susceptible de renoncer volontairement à son mot à dire au Sénat.


      Master of Labor Studies (MLS) Meilleurs collèges, programme, portée et salaire

      Master of Labor Studies est un cours professionnel de 2 ans axé sur les problèmes contemporains liés au bien-être du travail et à la gestion du travail. Un candidat qui souhaite être admis au cours doit avoir un baccalauréat d'une université reconnue avec au moins 50% de notes au total. Les étudiants sont strictement sélectionnés sur la base d'un test écrit, d'une discussion de groupe et d'un entretien personnel. Les épreuves écrites sont menées par les instituts respectifs pour la sélection des étudiants par ordre de mérite.

      Master of Labor Studies est très populaire dans l'État du Maharashtra, l'Université de Mumbai et l'Université de Nagpur étant les principaux instituts dispensant le cours à temps plein. Ci-dessous sont les instituts offrant le cours:

      • Feu Narayan Meghaji Lokhande Maharashtra Institute of Labor Studies, Mumbai
      • Institut régional du travail, Nagpur
      • Arts, Commerce Mahavidyalaya, Nagpur
      • Rambhau Pandagale Science et gestion Mahavidyalaya, Nagpur

      Master of Labor Studies vise à préparer des professionnels et des experts en études, recherche et élaboration de politiques du travail. Le programme favorise les connaissances théoriques, conceptuelles et pratiques concernant la dynamique du travail, le travail, la gestion du travail et le bien-être.

      Les frais moyens pour les titulaires d'une maîtrise en études sociales se situent entre 12 000 INR et 15 000 INR. Les étudiants qui terminent avec succès le cours sont susceptibles d'occuper des postes en tant que responsable de la protection du travail, responsable des relations de travail, spécialiste des relations industrielles et analyste juridique. Le forfait annuel moyen sera de l'ordre de 3 à 15 INR Lacs en fonction des compétences, du calibre et de l'expérience de l'individu.

      Meilleurs collèges pour la maîtrise en études du travail

      Master of Labor Studies (MLS): Points saillants du cours

      Niveau du cours Post-diplôme
      Durée du cours 2 ans
      Type d'examen Annuel
      Admissibilité Baccalauréat avec au moins 50 % de notes d'une université reconnue
      Processus d'admission Entrée, entretien personnel et discussion de groupe
      Frais de cours INR 12 000 &ndash INR 15 000
      Salaire moyen INR 3 Lacs&ndash INR 15 Lacs
      Principaux domaines de recrutement Reliance Energy, Mahindra & Mahindra, Bajaj Steel Industries, Premier Irrigation, Bajaj Industrial et Raymond
      Profils d'emploi Agent du bien-être du travail, gestionnaire des relations de travail Spécialiste des relations industrielles et analyste juridique

      Master of Labor Studies (MLS): De quoi s'agit-il?

      La maîtrise en études du travail est un cours avancé conçu pour répondre aux complexités croissantes du travail industriel moderne en offrant une formation pratique, en particulier dans le domaine du bien-être du travail, de la gestion du personnel et des relations industrielles.

      Le cours enseigne un éventail de sujets qui aident les étudiants à gérer et à gérer efficacement le développement des ressources humaines, les relations internationales et le bien-être du travail. Le programme de maîtrise en études du travail est centré sur le comportement industriel et organisationnel, la gestion du personnel et le bien-être du travail et intègre des stages dans diverses agences et institutions gouvernementales telles que le tribunal du travail, le conseil de la protection du travail et l'administration civique.

      Les stages obligatoires en cours proposés aux étudiants dans les parties I et II, également connus sous le nom de placement simultané et de placement en bloc, permettent aux étudiants d'entreprendre des projets de gestion de l'entreprise dans laquelle ils effectuent leur stage, ce qui leur donne la possibilité d'exécuter le projet avec la direction.

      Master of Labor Studies donne une très bonne exposition industrielle aux lois du travail. À long terme, un étudiant en Master of Labor Studies devient assez efficace pour gérer les problèmes de droit du travail et les conformités statutaires. Les étudiants détenant une telle expertise sont un atout pour les recruteurs. En termes de rémunération, le diplôme de maîtrise en études sociales est une amélioration des compétences individuelles et les individus sont susceptibles d'obtenir un package salarial prometteur dans les grandes et les petites organisations.

      Master of Labor Studies (MLS): Meilleurs instituts

      Nom de l'Institut Emplacement Frais en INR
      Feu Narayan Meghaji Lokhande Maharashtra Institute of Labor Studies Bombay 15 000 INR
      Institut régional du travail, Nagpur Nagpur, Maharashtra 12 000 INR
      Arts, Commerce Mahavidyalaya Wardha, Maharashtra 12 000 INR
      Rambhau Pandagale Science et gestion Mahavidyalaya Wardha, Maharashtra 12 000 INR

      Master of Labor Studies (MLS): Admissibilité

      L'éligibilité minimale pour un étudiant souhaitant être admis à la maîtrise en études sociales est un baccalauréat dans n'importe quelle discipline avec au moins 50 % de notes au total. En cas d'admission à l'Université de Mumbai, un étudiant doit produire un certificat d'éligibilité pour les étudiants provenant d'universités autres que l'Université de Mumbai.

      Master of Labor Studies (MLS): Processus d'admission

      Chaque institut admet les étudiants par le biais d'un examen d'entrée mené par eux, mais peu d'instituts peuvent mener des discussions de groupe et des entretiens personnels. Le test d'entrée est un test écrit qui comprend des sections de rédaction d'essais et de connaissances générales. Les admissions au cours de maîtrise en études sociales se feront par ordre de mérite collectif et de dossier scolaire.

      Dernière alerte d'admission à la maîtrise en études sociales

      Master of Labor Studies (MLS): programme et structure des cours

      PARTIE I PARTIE II
      Économie du travail Psychologie industrielle et comportement organisationnel
      Économie industrielle et managériale
      Sociologie industrielle Bien-être du travail
      Syndicalisme et mouvement ouvrier Relations industrielles
      Science du management Gestion du personnel
      Législation du travail Législation du travail et administration
      Recherche sur le travail et statistiques

      Master of Labor Studies (MLS): Perspectives de carrière

      Après avoir terminé avec succès le cours de maîtrise en études sociales, les étudiants peuvent travailler dans divers départements gouvernementaux et non gouvernementaux qui traitent du bien-être et des problèmes du travail. Certains des domaines d'emploi prometteurs pour ces étudiants de troisième cycle sont


      Critiques des syndicats

      Certains propriétaires d'entreprises, associations industrielles et groupes de réflexion soutiennent les lois sur le droit au travail au motif qu'exiger l'adhésion à un syndicat pour obtenir un emploi réduit la concurrence dans l'économie de marché. Certains contrats syndicaux, tels que ceux des syndicats d'enseignants et de policiers, ont été critiqués pour avoir rendu trop difficile le licenciement d'employés incompétents, abusifs et violents.

      Selon une étude de 2019 sur 656 contrats syndicaux de police à travers le pays, par exemple, 73% incluaient un processus d'appel dans lequel les décisions finales sur le licenciement et la discipline des agents étaient entre les mains d'arbitres sélectionnés en partie par le syndicat local de la police. Le résultat est que de nombreuses mesures disciplinaires et licenciements de policiers abusifs ont été annulés.

      Certains membres du mouvement syndical ont appelé à l'expulsion des syndicats de police au motif qu'ils protègent les policiers violents. Cependant, les recommandations de l'AFL-CIO en 2020 sur la réforme de la police indiquaient que la meilleure façon de lutter contre la brutalité policière était d'impliquer les affiliés de la police, et non de les isoler.

      Parfois, les syndicats ont été reconnus complices d'activités criminelles organisées. La fraude aux caisses de retraite syndicales, par exemple, a entraîné l'arrestation de sous-traitants new-yorkais associés au syndicat des Teamsters en 2017.


      Universitaires

      Central College propose plus de 70 programmes académiques solides, qui comprennent des majeures, des mineurs et des conseils pré-professionnels.

      Si vous ne voyez pas votre spécialité préférée dans la liste, contactez-nous. Vous pouvez travailler avec votre conseiller pour créer votre propre majeure. Ou, comme de nombreux étudiants entrants, vous voudrez peut-être commencer par le programme d'exploration, qui offre la possibilité d'essayer différents domaines avant de faire votre choix.

      • Administration des affaires
      • La finance
      • Commerce international
      • Commercialisation
      • Étudiant conçu
      • L'écriture
      • Sciences de l'environnement
      • La durabilité environnementale
      • Sciences de la santé et de l'exercice
      • Promotion de la santé
      • Éducation physique
      • Force et conditionnement
      • Instrumental
      • Vocal
      • Santé alliée
      • Études américaines
      • Gestion des arts
      • Biopsychologie
      • Justice criminelle
      • Science des données (mineure)
      • Études de genres
      • Santé publique
      • Communication visuelle

      Pour les étudiants intéressés par les programmes de double diplôme, le Central College a conclu des accords d'articulation avec Allen College (soins infirmiers) et Palmer College of Chiropractic (chiropratique). Pour plus d'informations, veuillez contacter le bureau du registraire.

      * Le programme d'entraînement athlétique de Central est accrédité par la Commission on Accreditation of Athletic Training Education, 6850 Austin Center Blvd., Suite 100, Austin, TX 78731-3101. Le programme a choisi de retirer volontairement son accréditation CAATE à compter du 1er juillet 2022.


      L'histoire de l'Afrique du Sud

      Les aborigènes Khoikhoi vivent dans la région depuis des millénaires.

      Les Africains indigènes d'Afrique du Sud sont les descendants d'immigrants du nord de l'Afrique qui sont entrés pour la première fois dans les régions du nord du pays il y a environ 1700 ans.

      Les Sud-Africains blancs sont les descendants des colons européens ultérieurs, principalement des Pays-Bas et de la Grande-Bretagne.

      Les Métis descendent au moins en partie de tous ces groupes, ainsi que d'esclaves de Madagascar, d'Afrique de l'Est et des Indes orientales d'alors, et il y a beaucoup de Sud-Africains d'origine indienne et chinoise, descendants d'ouvriers arrivés au XIXe et au début du XXe siècle.

      Le passé lointain

      Depuis que Darwin a avancé pour la première fois l'idée que l'Afrique abritait les premiers humains, il s'est avéré que ces découvertes archéologiques sur le continent, et l'Afrique du Sud en particulier, ont soutenu la revendication darwinienne.

      Des preuves modernes telles que le crâne de l'enfant Taung, les découvertes de fossiles d'hominidés sur le site du patrimoine mondial des grottes de Sterkfontein, les travaux révolutionnaires en cours à la grotte de Blombos près de Mossel Bay ont tous soutenu l'affirmation selon laquelle les humains modernes ont vécu dans le sud l'Afrique depuis plus de 100 000 ans.

      Ces premiers humains étaient organisés en petits groupes mobiles de chasseurs-cueilleurs de l'âge de pierre, qui ont créé une richesse d'art rupestre, et étaient les ancêtres des Khoikhoi et des San. Les Khoikhoi et les San étaient appelés les « Hottentots » et « Bushmen » par les premiers colons européens.

      Les Khoikhoi, il y a environ 2 000 ans, ont adopté un mode de vie pastoral en élevant des moutons et, plus tard, du bétail. Ils ont recherché les pâturages entre la Namibie d'aujourd'hui et le Cap oriental, qui se trouvent généralement près de la côte. En revanche, les chasseurs-cueilleurs San se sont adaptés aux environnements locaux et ont été dispersés à travers le sous-continent.

      À peu près à la même époque, des agriculteurs de langue bantoue ont commencé à arriver en Afrique australe en provenance du nord, apportant avec eux une culture de l'âge du fer et des cultures domestiquées. Après s'être établis dans la région côtière bien arrosée de l'est de l'Afrique australe, ces agriculteurs se sont répandus sur le plateau intérieur, ou «highveld», où ils ont adopté une culture d'élevage plus extensive.

      Sur plusieurs sites archéologiques, tels que Mapungubwe et Thulamela dans la vallée du Limpopo, il existe des preuves de cultures politiques et matérielles sophistiquées, basées en partie sur le contact avec l'économie commerciale de l'Afrique de l'Est.

      Ces cultures, qui faisaient partie d'une civilisation africaine plus large, sont antérieures à l'empiétement européen de plusieurs siècles.

      Les agriculteurs n'ont cependant pas étendu leur implantation dans le désert occidental ou dans la région des précipitations hivernales du sud-ouest. Ces régions sont restées l'apanage des Khoisan jusqu'à ce que les Européens s'enracinent au Cap de Bonne-Espérance.

      Le début de la période coloniale

      Les marins portugais, pionniers de la route maritime vers l'Inde à la fin du XVe siècle, étaient des visiteurs réguliers de la côte sud-africaine au début des années 1500. Le musée Diaz à Mossel Bay présente cette histoire. D'autres Européens ont suivi à partir de la fin du 16ème siècle.

      En 1652, la Compagnie néerlandaise des Indes orientales (VOC) a installé une station à Table Bay (Le Cap) et le château du Cap a rapidement suivi comme fort et quartier d'habitation pour les fonctionnaires.

      La station a été développée pour approvisionner les navires de passage. Le commerce avec les Khoikhoi pour le bétail de boucherie a rapidement dégénéré en raids et en guerre.

      À partir de 1657, les colons européens se sont vu attribuer des fermes par les autorités coloniales dans les régions arables autour du Cap, où le vin et le blé sont devenus les principaux produits.

      En réponse à la demande de main-d'œuvre des colons, la VOC importe des esclaves d'Afrique de l'Est, de Madagascar et de ses possessions des Indes orientales.

      Au début des années 1700, les colons avaient commencé à s'étendre dans l'arrière-pays au-delà des chaînes de montagnes les plus proches. Ces agriculteurs relativement indépendants et mobiles appelés trekboers, qui vivaient en tant que pasteurs et chasseurs, étaient en grande partie à l'abri de la surveillance des autorités néerlandaises.

      Alors qu'ils empiétaient davantage sur les terres et les sources d'eau et augmentaient leurs demandes de bétail et de main-d'œuvre, de plus en plus d'habitants indigènes étaient dépossédés et incorporés dans l'économie coloniale en tant que serviteurs.

      Des maladies telles que la variole, introduite par les Européens en 1713, ont décimé les Khoisan, contribuant au déclin de leurs cultures. Des unions à travers la ligne de couleur ont eu lieu et un nouvel ordre social multiracial a évolué, basé sur la suprématie des colons européens.

      La population d'esclaves augmenta régulièrement car plus de main-d'œuvre était nécessaire. Au milieu des années 1700, il y avait plus d'esclaves au Cap qu'il n'y avait de « bourgeois libres » (colons européens). Les esclaves asiatiques étaient concentrés dans les villes, où ils formaient une classe d'artisans encore présente aujourd'hui. Ils ont apporté avec eux la religion islamique, qui a gagné des adeptes et a considérablement façonné la culture de la classe ouvrière du Cap occidental. Les esclaves d'ascendance africaine se trouvaient plus souvent dans les fermes des districts périphériques.

      Résistance à l'empiètement colonial

      À la fin des années 1700, les Khoisan ont offert une résistance beaucoup plus déterminée à l'empiétement colonial sur toute la longueur de la frontière coloniale. A partir des années 1770, les colons entrent également en contact et en conflit avec les chefferies de langue bantoue. Un siècle de guerres intermittentes s'ensuivit au cours duquel les colons prirent l'ascendant, d'abord sur les Khoisan puis sur les chefferies de langue xhosa à l'est.

      Ce n'est qu'à la fin des années 1800 que l'assujettissement de ces sociétés africaines sédentaires est devenu possible.Pendant un certain temps, leur structure sociale et leurs systèmes économiques relativement sophistiqués ont résisté aux perturbations décisives des colons entrants, qui n'avaient pas la supériorité militaire nécessaire.

      Dans le même temps, un processus de changement culturel était enclenché, notamment par l'activité commerciale et missionnaire. Contrairement aux Khoisan, les fermiers noirs étaient, dans l'ensemble, immunisés contre les maladies européennes. Pour cette raison et d'autres, ils étaient largement plus nombreux que les Blancs dans la population de l'Afrique du Sud dirigée par les Blancs et ont pu préserver des caractéristiques importantes de leur culture.

      L'ascension des Zoulous

      Peut-être à cause des pressions démographiques, combinées aux actions des marchands d'esclaves sur le territoire portugais de la côte est, le royaume zoulou est devenu un État hautement centralisé. Dans les années 1820, le leader innovant Shaka a établi une emprise sur une zone considérable du sud-est de l'Afrique et a placé de nombreuses chefferies sous sa domination.

      Alors que des groupes dissidents conquéraient et absorbaient des communautés sur leur passage, la perturbation s'est fait sentir jusqu'au nord de l'Afrique centrale. Des États importants, tels que le Lesotho de Moshoeshoe et d'autres chefferies sotho-tswana, ont été créés, en partie pour des raisons de défense. Le Mfecane ou Difaqane, comme cette période de perturbation et de formation de l'État est devenue connue, reste l'objet de nombreux débats spéculatifs.

      L'ère coloniale britannique

      En 1795, les Britanniques occupèrent le Cap comme base stratégique contre les Français, contrôlant la route maritime vers l'Est.

      Après un bref retour aux Hollandais au cours des guerres napoléoniennes, il a été repris en 1806 et conservé par la Grande-Bretagne dans le règlement d'après-guerre des revendications territoriales. Le système économique fermé et réglementé de la période néerlandaise a été balayé lorsque la colonie du Cap a été intégrée dans l'empire commercial international dynamique de la Grande-Bretagne en voie d'industrialisation.

      Missionnaires

      Un nouvel élément crucial fut l'évangélisme, apporté au Cap par des missionnaires protestants. Les évangéliques croyaient à l'effet libérateur du "travail libre" et à la "mission civilisatrice" de l'impérialisme britannique. Ils étaient convaincus que les peuples autochtones pourraient être pleinement assimilés à la culture chrétienne européenne une fois que les chaînes de l'oppression auraient été levées.

      Le représentant le plus important du mouvement missionnaire en Afrique du Sud était le Dr John Philip, qui est arrivé en tant que surintendant de la London Missionary Society en 1819. Sa campagne en faveur du Khoisan opprimé a coïncidé avec un point culminant de la sympathie officielle pour les préoccupations philanthropiques.

      L'un des résultats a été l'ordonnance 50 de 1828, qui garantissait des droits civils égaux aux « personnes de couleur » au sein de la colonie et les libérait de la discrimination légale. Dans le même temps, un puissant mouvement anti-esclavagiste en Grande-Bretagne promeut une série de mesures d'amélioration, imposées aux colonies dans les années 1820, et la proclamation d'émancipation, entrée en vigueur en 1834. Les esclaves sont soumis à une peine de quatre ans. période d'"apprentissage" avec leurs anciens propriétaires, au motif qu'ils doivent être préparés à la liberté, qui est arrivée le 1er décembre 1838.

      Bien que l'esclavage soit devenu moins rentable en raison d'une dépression dans l'industrie du vin, les propriétaires d'esclaves du Cap se sont rassemblés pour s'opposer à l'émancipation. L'argent de compensation, que le Trésor britannique a versé pour adoucir la pilule, a injecté des liquidités sans précédent dans l'économie locale stagnante. Cela a entraîné une poussée de formation d'entreprises, telles que des banques et des compagnies d'assurance, ainsi qu'une augmentation des investissements dans les terres et les moutons à laine dans les régions les plus sèches de la colonie, à la fin des années 1830.

      La laine est devenue une exportation de base dont l'économie du Cap dépendait pour son développement ultérieur au milieu des décennies du siècle.

      Pour les ex-esclaves, comme pour les serviteurs Khoisan, la réalité de la liberté était très différente de la promesse. Alors qu'une économie basée sur les salaires se développait, ils restaient dépossédés et exploités, avec peu d'opportunités d'échapper à leur sort servile.

      De plus en plus, ils ont été regroupés sous le nom de "peuple de couleur", un groupe qui comprenait les descendants d'unions entre les peuples autochtones et européens, et une importante minorité musulmane qui est devenue connue sous le nom de "Cape Malays" (de manière trompeuse, car ils provenaient pour la plupart de l'archipel indonésien).

      Les personnes de couleur étaient discriminées en raison de leur statut de classe ouvrière ainsi que de leur identité raciale. Parmi les pauvres, en particulier dans et autour de Cape Town, il y a toujours eu beaucoup de mélanges raciaux et de mariages mixtes tout au long des années 1800.

      1820 Colons

      En 1820, plusieurs milliers de colons britanniques, entraînés par un plan visant à soulager la Grande-Bretagne de ses chômeurs, ont été placés dans la zone frontalière du Cap oriental comme tampon contre les chefferies Xhosa.

      La vision d'un peuplement dense de petits agriculteurs était cependant mal conçue et nombre de colons sont devenus artisans et commerçants. Les plus prospères sont devenus une classe entrepreneuriale de marchands, de grands éleveurs de moutons et de spéculateurs avec une demande insatiable de terres.

      Certains sont devenus de féroces bellicistes qui ont fait pression pour la dépossession militaire des chefferies. Ils convoitaient les terres Xhosa et se félicitaient de la perspective d'une guerre impliquant des dépenses militaires à grande échelle de la part des autorités impériales. Les Xhosa se sont livrés à des raids afin de faire valoir leurs droits prioritaires sur la terre. La paranoïa raciale est devenue partie intégrante de la politique de la frontière blanche. Le résultat a été que la guerre des frontières est devenue endémique pendant une grande partie du 19ème siècle, au cours de laquelle les chefs de guerre Xhosa tels que le chef Maqoma sont devenus des figures héroïques pour leur peuple.

      Au milieu des années 1800, des colons britanniques de même conviction se trouvaient au Natal. Eux aussi ont appelé à l'expansion impériale à l'appui de leurs revendications territoriales et de leurs entreprises commerciales.

      Grand trek

      Pendant ce temps, un grand nombre des premiers colons, les Boers, étendaient considérablement l'occupation blanche au-delà des frontières du Cap vers le nord, dans le mouvement qui est devenu connu sous le nom de Grand Trek, au milieu des années 1830. Aliénés par le libéralisme britannique et leur entreprise économique usurpée par les colons britanniques, plusieurs milliers de Boers des districts intérieurs, accompagnés d'un certain nombre de serviteurs khoisan, ont commencé une série de migrations vers le nord.

      Ils se sont déplacés vers le Highveld et le Natal, contournant les grandes concentrations de fermiers noirs sur le chemin en profitant des zones perturbées pendant le Mfecane - la dévastation causée par la guerre noir contre noir.

      Lorsque les Britanniques, soucieux de contrôler le trafic par Port Natal (Durban), annexent le territoire du Natal en 1843, les Boers émigrés qui avaient espéré s'y installer, rentrent à l'intérieur des terres. Ces Voortrekkers (comme on les appela plus tard) se sont regroupés dans deux républiques enclavées, la République sud-africaine (Transvaal) et l'État libre d'Orange. Là-bas, les principes de citoyenneté raciale exclusive étaient absolus, malgré la dépendance des randonneurs à l'égard du travail noir.

      Avec un pouvoir coercitif limité, les communautés boers ont dû établir des relations et développer des alliances avec certaines chefferies noires, neutralisant ceux qui faisaient obstacle à leur intrusion ou qui menaçaient leur sécurité.

      Ce n'est qu'après les découvertes minérales de la fin des années 1800 que l'équilibre des pouvoirs a basculé de manière décisive en faveur des colons. Les républiques boers ont alors revêtu les attributs d'un véritable État et ont imposé leur autorité à l'intérieur des frontières territoriales qu'elles avaient théoriquement revendiquées pour elles-mêmes.

      La colonie du Natal, située au sud du puissant État zoulou, s'est développée selon des lignes très différentes de la colonie d'origine, le Cap. La taille de la population noire ne laissait aucune place à la vision assimilationniste de la domination raciale embrassée au Cap. Les chefferies composées principalement de groupes de réfugiés à la suite du Mfecane ont été persuadées d'accepter la protection coloniale en échange de terres réservées et de la liberté de se gouverner conformément à leurs propres coutumes. Ces chefferies se sont implantées au cœur d'un territoire colonial en expansion.

      Le Natal a développé un système de dualisme politique et juridique, dans lequel la règle principale était enracinée et le droit coutumier codifié. Bien que des dérogations au droit coutumier puissent être accordées aux produits instruits des missions, elles sont en pratique rares. La résidence urbaine était strictement contrôlée et les droits politiques en dehors des réserves étaient effectivement limités aux Blancs. Ce système est largement considéré comme ayant servi de modèle à la ségrégation qui prévaudra au XXe siècle.

      Travail sous contrat indien

      L'économie du Natal a été stimulée par le développement des plantations de canne à sucre dans les basses terres côtières subtropicales. Des travailleurs indiens sous contrat ont été importés à partir de 1860 pour travailler dans les plantations, et de nombreux commerçants et maraîchers indiens ont suivi.

      Ces Indiens, qui étaient ségrégués et discriminés dès le début, sont devenus un autre élément important de la population sud-africaine. C'est en Afrique du Sud que l'activiste et leader indien Mohandas Gandhi affine, dès le milieu des années 1890, les techniques de résistance passive, qu'il pratique plus tard efficacement en Inde. Bien que les Indiens se soient progressivement installés au Transvaal et ailleurs, ils restent concentrés au Natal.

      En 1853, la colonie du Cap a obtenu une législature représentative conformément à la politique britannique, suivie en 1872 par l'autonomie gouvernementale. La franchise était formellement non raciale, mais également basée sur des critères de revenu et de propriété. Le résultat fut que les Africains et les personnes de couleur formaient une minorité d'électeurs – bien que dans certains endroits une minorité substantielle.

      Ce qui est devenu connu sous le nom de « tradition libérale » au Cap dépendait du fait que la grande masse des agriculteurs de langue bantoue est restée en dehors de ses frontières coloniales jusqu'à la fin du 19ème siècle. Le non-racisme pourrait ainsi être adopté sans menacer la suprématie blanche.

      Nombre d'Africains de la colonie du Cap avaient une éducation formelle suffisante ou possédaient suffisamment de biens pour prétendre à la franchise. Les alliances politiques à travers les lignes raciales étaient courantes dans les circonscriptions du Cap oriental. Il n'est donc pas surprenant que le Cap oriental soit devenu un terreau du nationalisme africain, une fois que l'idéal et la promesse d'inclusion dans la société commune ont été violemment violés par les politiques raciales ultérieures.

      La révolution minérale

      À la fin du XIXe siècle, les limites de la tradition libérale du Cap devenaient apparentes. Le durcissement des attitudes raciales qui a accompagné la montée d'un esprit impérialiste plus militant a coïncidé localement avec la découverte décisive de richesses minérales à l'intérieur de l'Afrique australe.

      Dans une économie en développement, la main-d'œuvre bon marché était une prime, et les revendications des Africains instruits pour l'égalité se sont heurtées à une résistance de plus en plus féroce.

      Dans le même temps, le grand nombre d'Africains dans les chefferies au-delà de la rivière Kei et au nord de la Gariep (rivière Orange), alors incorporés à la colonie du Cap, a fait peser de nouvelles menaces sur la suprématie raciale et la sécurité des blancs, augmentant les pressions ségrégationnistes.

      Des diamants alluviaux ont été découverts sur la rivière Vaal à la fin des années 1860. La découverte ultérieure de gisements secs dans ce qui est devenu la ville de Kimberley a attiré des dizaines de milliers de personnes, noires et blanches, vers le premier grand centre industriel d'Afrique et le plus grand gisement de diamants au monde. En 1871, les Britanniques, qui ont évincé plusieurs prétendants rivaux, ont annexé les champs de diamants.

      La colonie de Griqualand West ainsi créée fut incorporée à la colonie du Cap en 1880. En 1888, la consolidation des concessions diamantifères avait conduit à la création de l'immense monopole de la De Beers sous le contrôle de Cecil Rhodes. Il a utilisé son pouvoir et sa richesse pour devenir premier ministre de la colonie du Cap (de 1890 à 1896) et, par l'intermédiaire de sa British South Africa Company, conquérant et souverain de la Zambie et du Zimbabwe modernes.

      Les découvertes minérales ont eu un impact majeur sur le sous-continent dans son ensemble. Un réseau ferroviaire reliant l'intérieur aux ports côtiers a révolutionné les transports et dynamisé l'agriculture. Les villes côtières telles que l'actuelle Cape Town, Port Elizabeth, East London et Durban ont connu un boom économique grâce à la modernisation des installations portuaires.

      Le fait que les découvertes de minerais coïncidaient avec une nouvelle ère d'impérialisme et la ruée vers l'Afrique a accru la puissance et l'influence impériales en Afrique australe comme jamais auparavant.

      Les chefferies africaines indépendantes ont été systématiquement subjuguées et incorporées par leurs voisins gouvernés par les blancs. En 1897, le Zululand a été incorporé au Natal.

      La République sud-africaine (Transvaal) a été annexée par la Grande-Bretagne en 1877. La résistance des Boers a conduit au retrait britannique en 1881, mais pas avant que l'État de Pedi (nord des Sotho), qui relevait des frontières de la république, n'ait été soumis. Les indications étaient que, une fois affirmée, l'hégémonie britannique était susceptible d'être réaffirmée.

      Les territoires du sud des Sotho et du Swazi ont également été placés sous domination britannique mais ont conservé leur statut de dépendances impériales, de sorte que le Lesotho et le Swaziland actuels ont échappé à la domination des régimes blancs locaux.

      La découverte des champs aurifères de Witwatersrand en 1886 a marqué un tournant dans l'histoire de l'Afrique du Sud. Il présageait l'émergence de l'État industriel sud-africain moderne.

      Une fois que l'étendue des récifs avait été établie et que l'exploitation minière à grande profondeur s'était avérée être un investissement viable, ce n'était qu'une question de temps avant que la Grande-Bretagne et ses représentants locaux ne trouvent à nouveau un prétexte pour la guerre contre les républiques boers du Transvaal et de l'Orange. État libre.

      La demande de droits de franchise pour les immigrants anglophones sur les gisements aurifères (appelés Uitlanders) a fourni un levier pour faire pression sur le gouvernement du président Paul Kruger. Poussé par les magnats de l'exploitation minière, à qui le gouvernement Boer semblait obstructif et inefficace, et par l'attente d'un soulèvement Uitlander, Rhodes a lancé un raid dans le Transvaal à la fin de décembre 1895. L'échec du raid a vu la fin de Rhodes carrière politique, mais Sir Alfred Milner, haut-commissaire britannique en Afrique du Sud à partir de 1897, était déterminé à renverser le gouvernement de Kruger et à établir la domination britannique sur tout le sous-continent. Le gouvernement boer a finalement été contraint à une déclaration de guerre en octobre 1899.

      Les découvertes minérales ont eu un impact radical sur toutes les sphères de la société. Le travail était demandé à grande échelle et ne pouvait être fourni que par les Africains, qui devaient être retirés de la terre.

      De nombreux Africains ont réagi avec empressement aux opportunités offertes par le travail salarié, parcourant de longues distances pour gagner de l'argent pour compléter l'entreprise rurale dans l'économie familiale.

      En réponse à l'expansion des marchés intérieurs, les Africains ont exploité leurs compétences agricoles et la main-d'œuvre familiale à bon escient pour augmenter la production à vendre. Une importante paysannerie noire est apparue, souvent au moyen du métayage ou de la location de la main-d'œuvre dans les fermes appartenant à des Blancs.

      Pour les autorités blanches, cependant, la principale considération était d'assurer une offre de main-d'œuvre et de saper la concurrence noire sur la terre. Les lois sur la conquête, la dépossession des terres, la taxation et les laissez-passer ont été conçues pour forcer les Noirs à quitter la terre et les canaliser vers les marchés du travail, en particulier pour répondre aux besoins des mines.

      Peu à peu, les alternatives disponibles pour les Africains ont été fermées et le déclin de l'économie familiale a rendu le travail salarié de plus en plus essentiel à la survie. L'intégration des Africains dans la société urbaine et industrielle émergente d'Afrique du Sud aurait dû suivre ces développements, mais la migration de travail récurrente à court terme convenait aux employeurs et aux autorités, qui cherchaient à ancrer le système.

      Les complexes fermés mis au point sur les champs de diamants, comme moyen de contrôle de la main-d'œuvre migrante, ont été reproduits dans les mines d'or. La préservation des zones communes d'où pouvaient être tirés les migrants a eu pour effet de baisser les salaires, en refusant aux Africains les droits dans les zones urbaines et en maintenant leurs familles et leurs dépendants sur des parcelles de subsistance dans les réserves.

      Les Africains pourraient se voir refuser leurs droits fondamentaux si l'on pouvait prétendre qu'ils n'appartenaient pas à « l'Afrique du Sud blanche » mais aux « sociétés tribales » d'où ils sont venus pour répondre aux besoins de « l'homme blanc ». Là où les familles noires ont pris pied dans les zones urbaines, les autorités locales les ont confinées dans des « emplacements » séparés. Cet ensemble d'hypothèses et de politiques a informé le développement de l'idéologie ségrégationniste et, plus tard (à partir de 1948), de l'apartheid.

      La guerre anglo-boer/sud-africaine (octobre 1899 – mai 1902) et ses conséquences

      La guerre qui a suivi la révolution minérale était principalement une guerre d'hommes blancs.

      Dans sa première phase, les forces boers ont pris l'initiative, assiégeant les villes frontalières de Mafeking (Mafikeng) et Kimberley dans le Cap Nord, et Ladysmith dans le Natal du Nord.

      Certains Boers coloniaux se sont toutefois rebellés par sympathie pour les républiques. Mais, après l'arrivée d'un important corps expéditionnaire dirigé par les seigneurs Roberts et Kitchener, l'avance britannique fut rapide. Kruger a fui le Transvaal peu avant la chute de Pretoria en juin 1900. La conquête officielle des deux républiques boers a été suivie d'une longue campagne de guérilla. De petits groupes mobiles de Boers ont refusé aux forces impériales leur victoire en perturbant les liaisons ferroviaires et les lignes d'approvisionnement.

      Les commandos se sont enfoncés profondément dans le territoire colonial, suscitant la rébellion partout où ils allaient. Les Britanniques étaient désavantagés en raison de leur manque de familiarité avec le terrain et des compétences supérieures des Boers en tant que cavaliers et tireurs d'élite. Les Britanniques ont répondu par une politique de la terre brûlée qui comprenait des incendies de fermes, des pillages et la mise en place de camps de concentration pour les non-combattants, dans lesquels quelque 26 000 femmes et enfants boers sont morts de maladie. L'incarcération de personnes noires (y compris de couleur) sur le chemin de la guerre dans des camps de ségrégation raciale a été absente des récits conventionnels de la guerre et n'a été reconnue que récemment.

      Eux aussi ont souffert de conditions épouvantables et on estime qu'environ 14 000 personnes (peut-être beaucoup plus) sont mortes. Dans le même temps, de nombreux agriculteurs noirs étaient en mesure de répondre à la demande de produits créés par l'armée ou de se prévaloir d'opportunités d'emploi à de bons salaires. Quelque 10 000 serviteurs noirs accompagnaient les commandos boers, et les Britanniques utilisaient des Africains comme ouvriers, éclaireurs, répartiteurs, chauffeurs et gardes.

      La guerre a également appris à de nombreux Africains que les forces de dépossession pouvaient être repoussées si les circonstances étaient favorables. Il a donné aux communautés noires la possibilité de recoloniser les terres perdues lors de la conquête, ce qui leur a permis de retenir leur travail après la guerre. La plupart des Africains ont soutenu les Britanniques dans la conviction que la Grande-Bretagne s'était engagée à étendre les droits civils et politiques aux Noirs. En cela, ils devaient être déçus, comme dans le traité de Vereeniging qui a mis fin à la guerre, les Britanniques ont accepté de laisser la question des droits des Africains à une future autorité autonome (blanche). Dans l'ensemble, la guerre anglo-boer/sud-africaine a été une expérience radicalisante pour les Africains.

      Le régime de reconstruction de la Grande-Bretagne a entrepris de créer un dominion dirigé par des blancs en unissant les anciennes républiques boers (à la fois des colonies britanniques à l'époque) avec le Natal et le Cap.

      La priorité la plus importante était de rétablir le contrôle des Blancs sur la terre et de forcer les Africains à retourner au travail salarié. Le système de recrutement de la main-d'œuvre a été amélioré, tant à l'interne qu'à l'externe. Des accords de recrutement ont été conclus avec les autorités portugaises au Mozambique, d'où provenait une grande partie de la main-d'œuvre minière.

      Travail chinois sous contrat

      Lorsqu'en 1904, les ressources africaines s'avéraient encore insuffisantes pour faire fonctionner les mines au niveau d'avant-guerre, plus de 60 000 Chinois sous contrat furent amenés.

      En 1910, tous avaient été rapatriés, une étape facilitée lorsqu'un afflux d'Africains est venu de régions telles que les territoires du Transkei et le nord du Transvaal, qui n'avaient pas été auparavant des fournisseurs à grande échelle de migrants. C'est l'âge d'or des recruteurs privés, qui exploitent l'endettement des familles pour recruter des jeunes gens qui travaillent dans les mines. La capacité des Africains d'après-guerre à retenir leur travail a été compromise par l'action du gouvernement, encouragée par la sécheresse et les maladies du bétail.

      L'impact de la guerre anglo-boer/sud-africaine en tant qu'influence déterminante sur le développement de la politique nationaliste afrikaner est devenu évident au cours des années suivantes.

      Les dirigeants boers – notamment Louis Botha, Jan Smuts et JBM Hertzog – ont joué un rôle dominant dans la politique du pays pendant le demi-siècle suivant. Après que les plans initiaux d'anglicisation des Afrikaners vaincus aient été abandonnés comme irréalisables, les Britanniques ont considéré les Afrikaners comme des collaborateurs pour protéger les intérêts politiques et économiques impériaux.

      En 1907 et 1908, les deux anciennes républiques boers ont obtenu l'autonomie gouvernementale mais, surtout, un droit de vote réservé aux Blancs. Malgré les promesses contraires, les intérêts noirs ont été sacrifiés dans l'intérêt de l'édification de la nation blanche à travers la division linguistique blanche.

      Union d'Afrique du Sud 1910

      La Convention nationale a rédigé une constitution et les quatre colonies sont devenues un dominion indépendant appelé Union d'Afrique du Sud le 31 mai 1910.

      La franchise formellement non raciale du XIXe siècle a été conservée au Cap mais n'a pas été étendue ailleurs, où les droits de citoyenneté étaient limités aux seuls Blancs. Il était clair dès le début que la ségrégation était la sagesse conventionnelle des nouveaux dirigeants. Les Noirs étaient définis comme des étrangers, sans droits ni revendications sur la société commune que leur travail avait contribué à créer.

      Ségrégation

      La politique gouvernementale de l'Union sud-africaine ne s'est pas développée de manière isolée, mais dans le contexte d'initiatives politiques noires. La ségrégation et l'apartheid ont pris leur forme, en partie, comme une réponse blanche à la participation croissante des Africains à la vie économique du pays et à l'affirmation de leurs droits politiques. Malgré les efforts du gouvernement pour consolider le traditionalisme et le retribaliser, les Noirs se sont mieux intégrés à la société urbaine et industrielle de l'Afrique du Sud du XXe siècle qu'ailleurs sur le continent. Une élite instruite d'ecclésiastiques, d'enseignants, d'hommes d'affaires, de journalistes et de professionnels devint une force majeure de la politique noire.

      Le christianisme missionnaire et ses institutions éducatives associées ont exercé une profonde influence sur la vie politique africaine, et les églises séparatistes ont été les premiers véhicules de l'affirmation politique africaine. Les expériences d'études à l'étranger, et en particulier l'interaction avec des Noirs luttant pour leurs droits ailleurs en Afrique, aux États-Unis d'Amérique et dans les Caraïbes, ont joué un rôle important. Une presse noire vigoureuse est née, associée à ses débuts à des éditeurs pionniers tels que JT Jabavu, Pixley Seme, Dr Abdullah Abdurahman, Sol Plaatje et John Dube, au service du public noir.

      Dans le même temps, les luttes communautaires africaines pour maintenir l'accès à la terre dans les zones rurales ont posé un puissant défi à l'État blanc. Les autorités traditionnelles ont souvent mené des luttes populaires contre des politiques intrusives et manipulatrices. Les tentatives du gouvernement pour contrôler et coopter les chefs ont souvent échoué. Les étapes vers la formation d'une organisation politique nationale des métis ont commencé au tournant du siècle, avec la formation de l'Organisation politique africaine en 1902 par le Dr Abdurahman, principalement dans la province du Cap.

      L'African National Congress (ANC), fondé en 1912, est devenu la plus importante organisation noire rassemblant les autorités traditionnelles et l'élite africaine instruite dans des causes communes. Dans ses premières années, l'ANC s'occupait principalement de protestation constitutionnelle.

      Le militantisme ouvrier a émergé au lendemain de la Première Guerre mondiale et s'est poursuivi tout au long des années 1920. Cela comprenait des grèves et une campagne contre les laissez-passer impulsée par les femmes, en particulier dans l'État libre, qui s'opposaient à l'extension des lois sur les laissez-passer. Le Syndicat des travailleurs de l'industrie et du commerce, sous la direction de Clements Kadalie, était (malgré son nom) la première organisation populiste nationale représentant les Noirs dans les zones rurales et urbaines. Mais ce fut de courte durée.

      Le Parti communiste, formé en 1921 et depuis lors une force à la fois pour le non-racisme et l'organisation ouvrière, allait s'avérer beaucoup plus durable. Dans d'autres couches de la population noire également, le tournant du siècle a vu émerger une opposition organisée. Le leadership de Gandhi pour protester contre les lois discriminatoires a donné une impulsion à la formation de congrès indiens provinciaux, y compris le Congrès indien du Natal formé par Gandhi en 1894.

      Les principes de la pensée ségrégationniste ont été énoncés dans un rapport de 1905 de la South African Native Affairs Commission et ont continué d'évoluer en réponse à ces pressions économiques, sociales et politiques. Conformément à ses recommandations, le premier gouvernement d'union a promulgué la loi fondamentale sur les terres autochtones en 1913.

      Cela a défini les vestiges de leurs terres ancestrales après la conquête pour l'occupation africaine, et a déclaré illégal tous les achats de terres ou la location de terres en dehors de ces réserves.

      Les réserves (les "homelands" comme on les appela par la suite) comprenaient finalement environ 13% de la surface terrestre de l'Afrique du Sud. Le dualisme administratif et juridique a renforcé la division entre les citoyens blancs et les non-citoyens noirs, une dispense personnifiée par le gouverneur général qui, en tant que « chef suprême de la majorité africaine du pays, était habilité à les gouverner par décret et décret administratifs.

      Le gouvernement a également régularisé la barre de couleur des emplois, réservant le travail qualifié aux Blancs et refusant aux travailleurs africains le droit de s'organiser. La législation, qui a été consolidée dans le Natives (Urban Areas) Act, 1923, a enraciné la ségrégation urbaine et a contrôlé la mobilité africaine au moyen de lois sur les laissez-passer. Les lois sur les laissez-passer ont été conçues pour forcer les Africains à travailler et pour les y maintenir dans des conditions et à des niveaux de salaire qui convenaient aux employeurs blancs, et pour leur refuser tout pouvoir de négociation. De ces manières et d'autres, les fondations de l'apartheid ont été posées par les gouvernements successifs représentant les compromis élaborés par la Convention nationale de 1908 à 1909 pour réaliser l'union des Blancs anglophones et afrikaans. Cependant, les divisions au sein de la communauté blanche sont restées importantes. Le nationalisme afrikaner s'est développé en tant que facteur dans les années qui ont suivi l'union.

      Elle a été impulsée en 1914, à la fois par la formation du Parti national (NP), en rupture avec le Parti sud-africain au pouvoir, et par une rébellion d'Afrikaners qui ne pouvaient se réconcilier avec la décision de s'engager dans la Première Guerre mondiale contre Allemagne.

      En partie, le NP a parlé au nom des Afrikaners appauvris par la guerre anglo-boer/sud-africaine et délogés de la terre par le développement de l'agriculture capitaliste.

      Une sous-classe afrikaner émergeait dans les villes, qui se trouvait non compétitive sur le marché du travail, car les travailleurs blancs exigeaient des salaires plus élevés que ceux payés aux noirs.

      Bientôt, les problèmes de main-d'œuvre sont apparus. En 1920, quelque 71 000 mineurs noirs se sont mis en grève pour protester contre la flambée du coût de la vie, mais la grève a été rapidement réprimée en isolant les complexes où étaient logés les travailleurs migrants. Une autre menace pour le gouvernement est venue des travailleurs blancs. Les travailleurs blancs immigrants ayant une expérience minière à l'étranger effectuaient une grande partie du travail qualifié et semi-qualifié dans les mines. Alors que les propriétaires de mines essayaient de réduire les coûts en utilisant une main-d'œuvre noire à bas salaire dans des emplois semi-qualifiés, la main-d'œuvre blanche est devenue de plus en plus militante. Ces tensions culminèrent en une rébellion sanglante et dramatique sur les champs aurifères en 1922, que le gouvernement Smuts réprima par la force militaire. En 1924, un gouvernement de pacte sous Hertzog, comprenant des nationalistes afrikaners et des représentants des travailleurs immigrés, renversa le régime Smuts.

      Le pacte était basé sur une suspicion commune de la domination du capital minier et une détermination à protéger les intérêts de la main-d'œuvre blanche en intensifiant la discrimination contre les Noirs. L'engagement envers les politiques du travail des blancs dans les emplois gouvernementaux, tels que les chemins de fer et les services postaux, a été intensifié et la barre de couleur des emplois a été renforcée, l'un des principaux objectifs étant de résoudre ce que l'on appelait le "problème des pauvres blancs".

      En 1934, les principaux partis blancs fusionnent pour lutter contre les effets locaux d'une dépression mondiale.

      Cela a été suivi par une nouvelle échappée nationaliste afrikaner sous le Dr DF Malan. En 1936, la suprématie blanche a été encore renforcée par le United Party avec le retrait des Africains de la province du Cap qui se sont qualifiés, de la liste électorale commune. Pendant ce temps, le NP séparatiste de Malan a été considérablement renforcé par un renouveau culturel afrikaner dirigé par l'homme blanc secret Afrikaner Broederbond et d'autres organisations culturelles au cours de l'année des célébrations du centenaire de Voortrekker (1938), ainsi que par le sentiment anti-guerre de 1939.

      Aparté

      Après la Seconde Guerre mondiale en 1948, le NP, avec son idéologie de l'apartheid qui a apporté une approche encore plus rigoureuse et autoritaire que les politiques ségrégationnistes des gouvernements précédents, a remporté les élections générales. Il l'a fait dans le contexte d'un renouveau du militantisme de masse au cours des années 1940, après une période de calme relatif dans les années 1930 lorsque les groupes noirs ont tenté de favoriser l'unité entre eux.

      Le changement a été marqué par la formation de la Ligue de la jeunesse de l'ANC en 1943, favorisant le leadership de personnalités telles qu'Anton Lembede, AP Mda, Nelson Mandela, Oliver Tambo et Walter Sisulu, qui allaient inspirer la lutte pour les décennies à venir.

      Dans les années 1940, les mouvements de squatters dans les zones périurbaines ont ramené la politique de masse dans les centres urbains. La grève des mineurs de 1946 marque un tournant dans l'émergence d'une politique de mobilisation de masse.

      Comme ce fut le cas pour la Première Guerre mondiale, l'expérience de la Seconde Guerre mondiale et les difficultés économiques de l'après-guerre ont accru le mécontentement. Pour ceux qui soutenaient le NP, son principal attrait résidait dans sa détermination à maintenir la domination blanche face à la montée de la résistance de masse, soulevant les pauvres Afrikaners contestent la prééminence des blancs anglophones dans la vie publique, les professions et les affaires et abolissent le reste liens impériaux.

      L'État est devenu un moteur de mécénat pour l'emploi afrikaner. L'Afrikaner Broederbond a coordonné le programme du parti, veillant à ce que les intérêts et les politiques nationalistes afrikaners prennent le dessus dans toute la société civile.

      En 1961, le gouvernement NP dirigé par le Premier ministre HF Verwoerd a déclaré l'Afrique du Sud une république, après avoir remporté un référendum réservé aux Blancs sur la question. Une nouvelle monnaie, le Rand, et un nouveau drapeau, hymne et armoiries ont été officiellement introduits.

      L'Afrique du Sud, devenue une république, a dû demander à rester membre du Commonwealth. Face aux demandes de fin de l'apartheid, l'Afrique du Sud a retiré sa candidature et un président figure de proue a remplacé la reine britannique (représentée localement par le gouverneur général) à la tête de l'État.

      À bien des égards, l'apartheid était une continuation, sous une forme plus systématique et brutale, des politiques ségrégationnistes des gouvernements précédents.

      Une nouvelle préoccupation concernant la pureté raciale est apparue dans les lois interdisant les activités sexuelles interraciales et les dispositions relatives à l'enregistrement de la population exigeant que chaque Sud-Africain soit affecté à une catégorie raciale distincte ou à une autre.

      Pour la première fois, les personnes de couleur, qui avaient toujours fait l'objet d'une discrimination informelle, étaient soumises à des lois discriminatoires. Au milieu des années 1950, le gouvernement a pris la mesure drastique de passer outre une clause enchâssée dans la Constitution de l'Union de 1910 afin de pouvoir retirer les électeurs de couleur de la liste électorale commune. Il a également imposé la ségrégation résidentielle, expropriant les maisons si nécessaire et contrôlant des déplacements forcés massifs dans des «zones de groupe» colorées.

      Jusque dans les années 1940, les politiques raciales de l'Afrique du Sud n'étaient pas totalement en décalage avec celles du monde colonial. Mais dans les années 1950, qui ont vu la décolonisation et une réaction mondiale contre le racisme s'accélérer, le pays s'est radicalement opposé à l'opinion mondiale sur les questions de droits de l'homme. Les architectes de l'apartheid, parmi lesquels le Dr Verwoerd était prééminent, ont répondu en élaborant une théorie du multinationalisme.

      Leur politique, qu'ils qualifiaient de « développement séparé », a divisé la population africaine en « nations ethniques » artificielles, chacune avec sa propre « patrie » et la perspective d'une « indépendance », soi-disant conforme aux tendances. ailleurs sur le continent.

      Cette stratégie diviser pour régner a été conçue pour masquer la base raciale de l'élaboration des politiques officielles par la substitution de la langue de l'ethnicité. Cela s'accompagnait de beaucoup d'ingénierie ethnographique alors que des efforts étaient déployés pour ressusciter les structures tribales. Dans le processus, le gouvernement a cherché à créer une classe de collaboration importante.

      La vérité était que les réserves rurales étaient à cette époque complètement dégradées par la surpopulation et l'érosion des sols. Cela n'a pas empêché quatre des structures de la « patrie » (Transkei, Bophuthatswana, Venda et Ciskei) d'être déclarées « indépendantes », un statut que la grande majorité des Sud-Africains, et donc aussi la communauté internationale, ont refusé de reconnaître. . Dans chaque cas, le processus impliquait la répression de l'opposition et l'utilisation par le gouvernement du pouvoir de nommer et de remplir ainsi les assemblées élues d'un quota de personnalités conformes.

      Les expulsions forcées des zones « blanches » ont touché quelque 3,5 millions de personnes et de vastes bidonvilles ruraux ont été créés dans les homelands, qui ont été utilisés comme dépotoirs. Les lois sur les laissez-passer et le contrôle des afflux ont été étendus et sévèrement appliqués, et des bureaux du travail ont été mis en place pour acheminer la main-d'œuvre là où elle était nécessaire. Des centaines de milliers de personnes ont été arrêtées ou poursuivies en vertu des lois sur les laissez-passer chaque année, atteignant plus d'un demi-million par an du milieu des années 1960 au milieu des années 1970. La décentralisation industrielle vers les points de croissance aux frontières (mais pas à l'intérieur) des homelands a été promue comme un moyen d'éloigner les Noirs de l'Afrique du Sud «blanche».

      Dans pratiquement tous les domaines, du logement à l'éducation en passant par les soins de santé, le gouvernement central a pris le contrôle de la vie des Noirs dans le but de renforcer le rôle qui leur était attribué en tant que « résidents temporaires » accueillis en Afrique du Sud « blancs » uniquement pour répondre aux besoins. des employeurs de main-d'œuvre. Cependant, ces mêmes programmes de contrôle sont devenus le centre de la résistance. En particulier, la campagne contre les lois sur les laissez-passer a constitué une pierre angulaire de la lutte.

      La fin de l'apartheid

      L'introduction des politiques d'apartheid a coïncidé avec l'adoption par l'ANC en 1949 de son programme d'action, exprimant le regain de militantisme des années 40. Le programme incarnait le rejet de la domination blanche et un appel à l'action sous forme de protestations, de grèves et de manifestations. Il s'en est suivi une décennie d'action de masse turbulente en résistance à l'imposition de formes encore plus dures de ségrégation et d'oppression.

      La campagne de défiance de 1952 a porté la mobilisation de masse à de nouveaux sommets sous la bannière de la résistance non violente aux lois sur les laissez-passer. Ces actions ont été influencées en partie par la philosophie de Mohandas Gandhi.

      Une étape critique dans l'émergence du non-racisme a été la formation de l'Alliance du Congrès, comprenant le Congrès indien sud-africain de l'ANC, le Congrès du peuple de couleur, une petite organisation de congrès blanche (le Congrès des démocrates) et le Congrès sud-africain des syndicats.

      L'alliance a donné une expression formelle à une unité naissante à travers les lignes raciales et de classe qui s'est manifestée dans la campagne de défi et d'autres manifestations de masse, y compris contre l'éducation bantoue de cette période, qui a également vu la résistance des femmes prendre un caractère plus organisé avec la formation de la Fédération des femmes sud-africaines.

      En 1955, la Charte de la liberté a été rédigée au Congrès du peuple de Soweto. La charte a énoncé les principes de la lutte, liant le mouvement à une culture des droits de l'homme et du non-racisme. Au cours des décennies suivantes, la Charte de la liberté a été élevée au rang de symbole important de la lutte pour la liberté.

      Le Congrès panafricaniste (PAC), fondé par Robert Sobukwe et basé sur les philosophies de l'« africanisme » et de l'anticommunisme, s'est séparé de l'Alliance du Congrès en 1959.

      La réponse initiale de l'État, aussi dure soit-elle, n'était pas encore aussi draconienne qu'elle allait le devenir. Sa tentative de poursuivre plus de 150 dirigeants anti-apartheid pour trahison, dans un procès qui a débuté en 1956, s'est soldée par des acquittements en 1961. Mais à cette époque, l'opposition organisée de masse avait été interdite.

      L'affaire a atteint son paroxysme à Sharpeville en mars 1960, lorsque 69 manifestants anti- laissez-passer ont été tués lorsque la police a tiré sur une manifestation convoquée par le PAC. L'état d'urgence a été imposé et la détention sans jugement a été instaurée.

      Les organisations politiques noires ont été interdites et leurs dirigeants se sont exilés ou ont été arrêtés. Dans ce climat, l'ANC et le PAC ont abandonné leur engagement de longue date dans la résistance non-violente et se sont tournés vers la lutte armée, combinée à l'organisation et à la mobilisation clandestines ainsi qu'à la mobilisation de la solidarité internationale. De hauts dirigeants, dont des membres de l'aile militaire nouvellement formée Umkhonto we Sizwe (MK) (Lance de la nation), ont été arrêtés en 1963. Lors du procès de Rivonia, huit dirigeants de l'ANC, dont Nelson Mandela, ont été reconnus coupables de sabotage. (au lieu de trahison, l'accusation initiale) et condamné à la réclusion à perpétuité.

      Voir la vidéo sur le procès de Rivonia.

      Au cours de cette période, les dirigeants d'autres organisations, dont le PAC et le Mouvement de l'unité nouvelle, ont également été condamnés à de longues peines d'emprisonnement et/ou interdits.

      Les années 1960 ont été une décennie de répression écrasante et de désarroi politique relatif parmi les Noirs du pays. L'action armée a été contenue par l'État.

      La répression d'État a joué un rôle central dans l'endiguement de la résistance interne, et la direction de la lutte s'est de plus en plus déplacée vers les missions en exil.Dans le même temps, la direction de l'ANC s'est lancée dans une campagne pour infiltrer le pays à travers ce qui était alors la Rhodésie.

      En août 1967, une force conjointe de MK et de l'Armée révolutionnaire du peuple zimbabwéen (Zipra) de l'Union du peuple africain du Zimbabwe (Zapu) est entrée au Zimbabwe et, sur une période de deux mois, a engagé les forces de sécurité conjointes rhodésiennes et sud-africaines.

      Bien que la force conjointe MK-Zipra n'ait pas réussi à atteindre l'Afrique du Sud, il s'agissait de la première confrontation militaire entre les forces militaires de l'alliance dirigée par l'ANC et les forces de sécurité blanches.

      La résurgence de la politique de résistance à partir du début des années 1970 a été dramatique. Le Black Consciousness Movement, dirigé par Steve Biko (qui a été tué en détention en 1977), a réveillé un sentiment de fierté et d'estime de soi chez les Noirs.

      La nouvelle de la mort brutale de Biko a fait le tour du monde et a provoqué une indignation sans précédent.

      Alors que les économies capitalistes tremblaient avec la crise pétrolière de 1973, les syndicats noirs renaissaient.

      Une vague de grèves reflétait un nouveau militantisme qui impliquait une meilleure organisation et attirait de nouveaux secteurs, en particulier les intellectuels et le mouvement étudiant, dans la lutte de masse et le débat sur les principes qui l'inspiraient. Des rassemblements dans les universités noires en soutien au Frelimo, le mouvement de libération mozambicain, ont également exprimé le militantisme croissant. L'année 1976 a marqué le début d'une révolte soutenue contre l'apartheid. En juin, les écoliers de Soweto se sont soulevés contre l'éducation de l'apartheid, suivis de soulèvements de jeunes dans tout le pays. Malgré la dure répression qui a suivi, les étudiants ont continué à s'organiser, avec la formation en 1979 d'organisations pour les étudiants (Congrès des étudiants sud-africains) et les étudiants des collèges et universités (Azanian Students Organisation). Dans les années 1980, les différentes formes de lutte – lutte armée, mobilisation de masse et solidarité internationale – commençaient à s'intégrer et à se fusionner.

      Le Front démocratique uni et le parapluie informel, le Mouvement démocratique de masse, ont émergé comme des véhicules légaux des forces démocratiques luttant pour la libération. Les clercs ont joué un rôle public de premier plan dans ces mouvements. L'implication des travailleurs dans la résistance a pris une nouvelle dimension avec la formation du Congrès des syndicats sud-africains et du Conseil national des syndicats.

      La colère populaire était dirigée contre tous ceux qui étaient réputés collaborer avec le gouvernement dans la poursuite de ses objectifs, et les townships noirs devinrent pratiquement ingouvernables. À partir du milieu des années 1980, les états d'urgence régionaux et nationaux ont été appliqués.

      Les développements dans les États voisins, où la résistance de masse à la minorité blanche et à la domination coloniale ont conduit à la décolonisation portugaise au milieu des années 1970 et à l'abdication du régime minoritaire du Zimbabwe en 1980, ont laissé l'Afrique du Sud exposée comme le dernier bastion de la suprématie blanche.

      Sous une pression croissante et de plus en plus isolé au niveau international, le gouvernement s'est engagé dans une double stratégie, introduisant une réforme limitée couplée à une intensification de la répression et de la militarisation de la société, dans le but de contenir les pressions et d'augmenter sa base de soutien tout en écrasant la résistance organisée.

      Un premier exemple de réforme a été la reconnaissance des syndicats noirs pour tenter de stabiliser les relations de travail. En 1983, la Constitution a été réformée pour permettre aux minorités de couleur et indiennes une participation limitée aux chambres séparées et subordonnées du Parlement.

      La grande majorité de ces groupes ont manifesté leur rejet de la dispense tricamérale par des boycotts massifs des élections, mais elle a été maintenue par le régime d'apartheid malgré son manque visible de légitimité. Les tentatives visant à légitimer les conseils communautaires en tant que véhicules de la participation des Africains en dehors des bantoustans au gouvernement local ont connu un sort similaire.

      La militarisation comprenait l'ascendant du Conseil de sécurité de l'État, qui a usurpé le rôle de l'exécutif à des égards cruciaux, et une succession d'états d'urgence dans le cadre de la mise en œuvre d'une stratégie globale de contre-insurrection pour lutter contre ce qui, au milieu des années 1980, était un esprit insurrectionnel endémique dans le pays.

      Cependant, à la fin des années 1980, la résistance populaire prenait la forme de campagnes de défi de masse, tandis que les luttes sur des problèmes plus localisés voyaient de larges sections de communautés se mobiliser dans une action unie. Le soutien populaire aux prisonniers politiques libérés et à la lutte armée s'exprimait ouvertement.

      Face à la montée de la résistance, la communauté internationale a renforcé son soutien à la cause anti-apartheid. Des sanctions et des boycotts ont été institués, à la fois unilatéralement par des pays du monde entier et par l'intermédiaire des Nations Unies (ONU). Ces sanctions ont été réclamées dans une stratégie coordonnée par le mouvement anti-apartheid interne et externe en Afrique du Sud.

      FW de Klerk, qui a remplacé PW Botha à la présidence de l'État en 1989, a annoncé à l'ouverture du Parlement en février 1990 l'annulation des mouvements de libération et la libération des prisonniers politiques, dont Nelson Mandela. Plusieurs facteurs ont conduit à cette étape. Les sanctions internationales financières, commerciales, sportives et culturelles étaient manifestement sévères.

      Surtout, même si l'Afrique du Sud était loin de s'effondrer, que ce soit militairement ou économiquement, plusieurs années d'état d'urgence et de répression impitoyable n'avaient clairement ni détruit les structures de la résistance organisée, ni contribué à établir la légitimité du régime d'apartheid ou de ses collaborateurs. Au lieu de cela, la résistance populaire, y compris l'action de masse et armée, s'intensifiait.

      L'ANC, jouissant d'une reconnaissance et d'une légitimité populaires en tant que première organisation de libération, était de plus en plus considérée comme un gouvernement en attente.

      Le soutien international au mouvement de libération est venu de divers pays du monde, en particulier des anciens pays socialistes et des pays nordiques ainsi que du Mouvement des non-alignés (NAM).

      Les autres organisations de libération subissent de plus en plus diverses pressions internes et externes et ne bénéficient pas d'un grand soutien populaire.

      Aux yeux des observateurs extérieurs, et aussi aux yeux d'un nombre croissant de Sud-Africains blancs, l'apartheid était exposé comme étant moralement en faillite, indéfendable et imperméable aux réformes.

      L'effondrement du communisme mondial, le retrait négocié des forces cubaines d'Angola et le point culminant de la lutte de libération de l'Organisation populaire du Sud-Ouest africain dans l'indépendance négociée de la Namibie - anciennement Sud-Ouest africain, administrée par l'Afrique du Sud en tant que Société des Nations mandat depuis 1919 – a beaucoup fait pour changer la mentalité des Blancs. Ils ne pouvaient plus diaboliser l'ANC et le PAC en tant que façades du communisme international.

      L'Afrique du Sud blanche avait également changé de manière plus profonde. Le nationalisme afrikaner avait perdu une grande partie de sa raison d'être. De nombreux Afrikaners étaient devenus urbains, de classe moyenne et relativement prospères.

      Leurs griefs ethniques et leur attachement aux causes et symboles ethniques avaient diminué. Une grande partie du noyau du NP était prête à explorer des identités nationales plus larges, même au-delà des divisions raciales, et aspirait à la respectabilité internationale. En 1982, des partisans de la ligne dure désenchantés se sont séparés du NP pour former le Parti conservateur, laissant le NP ouvert à des influences plus flexibles et modernisatrices.

      Après cette scission, des factions au sein de l'élite afrikaner ont commencé à se prononcer ouvertement en faveur d'une société plus inclusive, provoquant plus de frictions avec le gouvernement du NP, qui est devenu de plus en plus militariste et autoritaire.

      Un certain nombre d'Afrikaners d'affaires, d'étudiants et d'universitaires ont tenu des réunions publiques et privées avec l'ANC en exil. Des pourparlers secrets ont eu lieu entre Mandela emprisonné et les ministres du gouvernement au sujet d'une nouvelle dispense pour l'Afrique du Sud, les Noirs en étant une partie importante.

      A l'intérieur du pays, l'action de masse est devenue l'ordre du jour. Les petites lois et symboles de l'apartheid ont été ouvertement contestés et supprimés. Conjugués à une économie glissante et à une pression internationale croissante, ces développements ont rendu inévitables des changements historiques.

      La première décennie de la liberté

      Après un long processus de négociation, soutenu malgré de nombreuses violences opportunistes de la part de la droite et de ses substituts, et dans certains cas sanctionné par des éléments de l'État, les premières élections démocratiques d'Afrique du Sud ont eu lieu en avril 1994 en vertu d'une Constitution provisoire.

      La Constitution provisoire a divisé l'Afrique du Sud en neuf nouvelles provinces à la place des quatre provinces précédentes et des 10 « homelands » et prévoyait que le gouvernement d'unité nationale serait constitué par tous les partis avec au moins 20 sièges à l'Assemblée nationale.

      L'ANC est sorti de l'élection avec une majorité de 62 %. La principale opposition est venue du NP, qui a obtenu 20% des voix au niveau national, et une majorité au Cap occidental. L'Inkatha Freedom Party (IFP) a obtenu 10 % des voix, principalement dans sa base du KwaZulu-Natal. Le NP et l'IFP ont fait partie du gouvernement d'unité nationale jusqu'en 1996, date à laquelle le NP s'est retiré. Le gouvernement dirigé par l'ANC a lancé un programme visant à promouvoir la reconstruction et le développement du pays et de ses institutions.

      Cela exigeait la poursuite simultanée de la démocratisation et du changement socio-économique, ainsi que la réconciliation et la construction d'un consensus fondé sur l'engagement d'améliorer la vie de tous les Sud-Africains, en particulier des pauvres. Cela nécessitait l'intégration de l'Afrique du Sud dans un environnement mondial en évolution rapide.

      La poursuite de ces objectifs était une priorité constante du gouvernement au cours de la première décennie de la liberté, recherchant l'unité d'une société auparavant divisée en travaillant ensemble pour surmonter l'héritage d'une histoire de division, d'exclusion et de négligence.

      La conversion des idéaux démocratiques en pratique nécessitait, entre autres, d'initier une refonte radicale de l'appareil gouvernemental à tous les niveaux, en travaillant à la prestation de services, à l'ouverture et à une culture des droits de l'homme. Cela a nécessité une approche plus intégrée de la planification et de la mise en œuvre pour garantir que les nombreux aspects différents de la transformation et de l'amélioration socio-économique s'harmonisent avec un impact maximal.

      Cour constitutionnelle, Constitutional Hill, Johannesburg

      Un jalon important dans la démocratisation de l'Afrique du Sud a été le processus exemplaire d'élaboration de la Constitution, qui a livré en 1996 un document qui a suscité l'admiration du monde entier.

      Il en a été de même pour les élections postérieures à 1994 – toutes menées dans le calme, avec des niveaux de participation élevés par rapport à la norme dans la plupart des démocraties, et acceptées par tous comme libres et équitables dans leur conduite et leurs résultats. Les élections locales de 1995 et 1996, puis de nouveau en 2000 après la transformation du système municipal, ont donné au pays ses premières autorités municipales non raciales démocratiquement élues.

      Depuis 2001, la démocratie participative et la gouvernance interactive ont été renforcées par la pratique de l'imbizo, des réunions du conseil exécutif itinérant et des maires, au cours desquelles les membres de l'exécutif, dans les trois sphères de gouvernement, y compris la présidence, s'engagent régulièrement directement avec le public autour de la mise en œuvre. de programmes de reconstruction et de développement.

      La deuxième élection nationale démocratique en 1999 a vu la majorité de l'ANC passer à un peu moins des deux tiers et l'élection de M. Thabo Mbeki comme président et successeur de M. Mandela. Elle a vu un fort déclin du NP (alors le Nouveau Parti National [NNP]) et son remplacement par le Parti Démocrate, dirigé par M. Tony Leon, en tant qu'opposition officielle au Parlement. Ces deux partis ont formé l'Alliance démocratique, que le NNP a quittée en 2001.

      La Commission vérité et réconciliation (CVR), sous la direction de l'archevêque Desmond Tutu, a contribué à inculquer un engagement envers la responsabilité et la transparence dans la vie publique de l'Afrique du Sud, tout en aidant à panser les blessures infligées par les inhumanités de l'ère de l'apartheid.

      En 2003, le Parlement a accepté la réponse du gouvernement au rapport final de la CVR. Sur les 22 000 personnes ou familles survivantes qui ont comparu devant la commission, 19 000 ont été identifiées comme ayant besoin d'une aide urgente en matière de réparation – pratiquement toutes, lorsque les informations nécessaires étaient disponibles, ont reçu des réparations provisoires.

      En guise de réparations finales, le gouvernement a accordé une subvention unique de 30 000 rands aux individus ou aux survivants qui ont comparu devant la CVR et ont été désignés par celle-ci, en plus des programmes d'assistance matérielle. Il y a des programmes continus pour projeter le symbolisme de la lutte et l'idéal de liberté. Il s'agit notamment du Parc de la Liberté et d'autres symboles et monuments, et des questions telles que les archives de l'histoire, la refonte des formes culturelles et artistiques et le changement des noms géographiques et de lieux.

      L'éthique du partenariat a inspiré la création du Conseil national du développement économique et du travail. Il rassemble des gouvernements, des entreprises, des organisations syndicales et des organisations de développement pour relever les défis de la croissance et du développement de l'Afrique du Sud dans une économie internationale turbulente et mondialisée.

      Le Sommet présidentiel pour l'emploi en 1998 et le Sommet pour la croissance et le développement (GDS) en juin 2003 ont réuni ces secteurs pour profiter collectivement des conditions en Afrique du Sud pour une croissance et un développement plus rapides.

      Lors de la GDS, un ensemble complet d'accords a été conclu pour relever concrètement les défis urgents et accélérer la croissance et le développement créateurs d'emplois.

      Le partenariat entre le gouvernement et la société civile a été renforcé par la création d'un certain nombre de groupes de travail à travers lesquels les secteurs de la société - entreprises, syndicats, enseignement supérieur, chefs religieux, jeunes et femmes - s'engagent régulièrement avec le président.

      Au cours de la première décennie de la liberté, le gouvernement a mis l'accent sur la satisfaction des besoins fondamentaux par le biais de programmes de développement socio-économique tels que la fourniture de logements, d'eau courante, d'électricité, d'éducation et de soins de santé, ainsi que des subventions sociales pour les personnes dans le besoin.

      Une autre priorité était la sûreté et la sécurité des citoyens, ce qui exigeait à la fois de transformer la police en un service travaillant avec la communauté et de surmonter les graves problèmes de criminalité et de culture de la violence posés par les bouleversements sociaux hérités du passé.

      Les principaux objectifs économiques comprenaient la création d'emplois, l'éradication de la pauvreté, la réduction des inégalités et la croissance globale. De nombreux progrès ont été accomplis dans la reconstruction de l'économie, notamment avec l'instauration de la stabilité macroéconomique et le lancement de programmes de réforme microéconomique. Fin 2004, la croissance s'accélérait et des signes d'un début de baisse du chômage se dessinaient.

      L'intégration de l'Afrique du Sud dans le système politique, économique et social mondial a été une priorité pour l'Afrique du Sud démocratique. En tant que pays isolé pendant la période de l'apartheid, pays africain, pays en développement et pays dont la libération a été obtenue avec le soutien de la communauté internationale, il demeure d'une importance cruciale de nouer des liens politiques et économiques avec les pays et régions de la monde, et de travailler avec d'autres pour un environnement international plus favorable au développement à travers le monde, et en Afrique et en Afrique du Sud en particulier.

      Le gouvernement sud-africain est attaché à la Renaissance africaine, qui repose sur la consolidation de la démocratie, le développement économique et une approche coopérative pour résoudre les défis auxquels le continent est confronté.

      L'Afrique du Sud a accueilli le lancement en 2002 de l'Union africaine (UA), une étape vers une plus grande unification de l'Afrique dans la poursuite du développement socio-économique, l'Organisation de l'unité africaine ayant rempli son mandat de libérer l'Afrique. Le président Mbeki a présidé l'UA pendant son année de fondation, cédant la présidence au président Joaquim Chissano du Mozambique en juillet 2003.

      En 2004, l'UA a décidé que l'Afrique du Sud devrait accueillir le Parlement panafricain et s'est réunie pour sa deuxième session en Afrique du Sud, la première fois sur le sol sud-africain, en septembre de la même année.

      En participant aux initiatives de l'ONU et de l'UA pour résoudre les conflits et promouvoir la paix et la sécurité sur le continent - entre autres en République démocratique du Congo (RDC), au Burundi et au Soudan - l'Afrique du Sud a contribué à la réalisation de conditions propices à l'enracinement. de stabilité, de démocratie et de développement plus rapide.

      Au cours de la première décennie de la liberté, il a agi à plusieurs reprises en tant que président de la Communauté de développement de l'Afrique australe (SADC), du NAM, de l'UA et des réunions des chefs de gouvernement du Commonwealth. Il a accueilli plusieurs conférences internationales, dont la Conférence des Nations Unies sur le commerce et le développement en 1996, le Congrès mondial sur le sida en 2000, la Conférence mondiale contre le racisme en 2001, le Sommet mondial sur le développement durable en 2002 et le Congrès mondial des parcs en 2003. Le pays a également été représenté dans des forums internationaux tels que le Comité de développement du Fonds monétaire international et Interpol.

      Dans la deuxième décennie de la liberté

      Lorsque l'Afrique du Sud a célébré ses 10 ans de liberté en 2004, il y a eu des célébrations à travers le monde dans des pays dont les peuples ont contribué à apporter la liberté à l'Afrique du Sud par leur solidarité et qui sont aujourd'hui des partenaires de la reconstruction et du développement.

      Alors que le gouvernement faisait le bilan de la première décennie de la liberté dans Towards a Ten Year Review, il a pu documenter les grands progrès des Sud-Africains dans la poursuite de leurs objectifs, ainsi que les défis auxquels la nation est confrontée alors qu'elle traverse la deuxième décennie de sa liberté vers 2014.

      Lors de ses troisièmes élections démocratiques, en avril 2004, le pays a donné un mandat accru au programme du Gouvernement pour la reconstruction et le développement et pour l'enracinement des droits inscrits dans la Constitution. Il a spécifiquement mandaté le gouvernement pour créer les conditions permettant de réduire de moitié le chômage et la pauvreté d'ici 2014. À la suite de ces élections, Thabo Mbeki a été nommé pour un deuxième mandat en tant que président de l'Afrique du Sud – un poste qu'il a quitté en septembre 2008, suite à la décision du Conseil national Comité exécutif de l'ANC pour le rappeler. Le Parlement a élu Kgalema Motlanthe Président de l'Afrique du Sud le 25 septembre 2008.

      Les élections locales de 2006, après une longue période de troubles civiques alors que les communautés protestaient contre un bilan mitigé de la prestation de services, ont vu une participation accrue par rapport aux élections locales précédentes, ainsi qu'un soutien accru au parti au pouvoir sur la base d'un manifeste pour une efforts, en partenariat avec les communautés, pour améliorer le fonctionnement du gouvernement local.

      L'Afrique du Sud a organisé des élections nationales et provinciales pour élire une nouvelle Assemblée nationale ainsi que la législature provinciale dans chaque province le 22 avril 2009. Quelque 23 millions de personnes se sont inscrites pour les élections générales de 2009, soit environ 2,5 millions de plus qu'en 2004 Environ 77% des électeurs inscrits ont pris part à l'élection. Les résultats pour les cinq premiers partis étaient les suivants : l'ANC a obtenu 65,9% le DA 16,6% le nouveau Congrès du peuple 7,4% l'IFP 4,5% et les Démocrates indépendants 0,9% des suffrages exprimés.

      Jacob Zuma a été investi président de l'Afrique du Sud le 9 mai 2009.Peu de temps après, le président Zuma a annoncé plusieurs changements dans les départements gouvernementaux actuels et la création de nouvelles structures au sein de la présidence. Ce dernier comprend essentiellement le Ministère du suivi des performances, de l'évaluation et de l'administration et le Ministère de la planification nationale, conformément à la nouvelle approche de l'administration visant à intensifier la prestation du gouvernement à travers une approche basée sur les résultats, couplée à un système de suivi et d'évaluation à l'échelle du gouvernement.

      En 2010, beaucoup d'efforts ont été consacrés à l'organisation et au transfert du gouvernement vers un nouveau plateau d'efficacité et de responsabilité.

      Le Cabinet Lekgotla, qui s'est tenu du 20 au 22 janvier 2010, a adopté les 12 résultats suivants comme domaines prioritaires pour le travail du gouvernement :

      • une meilleure qualité de l'éducation de base
      • une vie longue et saine pour tous les Sud-Africains
      • tous les Sud-Africains devraient être en sécurité et se sentir en sécurité
      • un emploi décent grâce à une croissance inclusive
      • une main-d'œuvre qualifiée et compétente pour soutenir une trajectoire de croissance inclusive un réseau d'infrastructures économiques efficace, compétitif et réactif
      • des communautés rurales dynamiques, équitables et durables avec la sécurité alimentaire pour tous
      • des établissements humains durables et une meilleure qualité de vie des ménages
      • un système de gouvernement local réactif, responsable, efficace et efficient
      • des actifs environnementaux et des ressources naturelles bien protégés et mis en valeur
      • une Afrique meilleure et un monde meilleur grâce aux contributions de l'Afrique du Sud aux relations mondiales
      • un service public efficace et axé sur le développement et une citoyenneté autonome, juste et inclusive.

      Une grande partie de la concrétisation des résultats réside dans l'augmentation de la mesure dans laquelle les ministères sont responsables de leurs domaines de prestation. Le président a signé des accords de performance avec les 34 ministres du Cabinet. Les accords de livraison détailleront davantage chaque résultat et chaque sortie et les exigences pour atteindre les cibles. Les systèmes de suivi et d'évaluation des performances qui ont été mis en place continueront de s'appuyer pour que le travail du gouvernement visant à atteindre ces résultats soit systématiquement suivi.

      Une étape importante pour l'Afrique du Sud dans la deuxième décennie de la liberté a été l'organisation réussie de la Coupe du Monde de la FIFA 2010™.

      Le tournoi, qui était le premier sur le sol africain, a démontré que l'Afrique du Sud dispose de l'infrastructure et des capacités pour justifier un investissement sérieux. Il a également présenté l'Afrique du Sud et son peuple au monde. Selon la FIFA, il a atteint la troisième plus haute participation totale derrière la Coupe du Monde de la FIFA 1994 aux États-Unis d'Amérique (USA) et la Coupe du Monde de la FIFA 2006 en Allemagne. Ce chiffre exclut les millions de personnes qui ont regardé les matchs de la Coupe du monde lors de festivals de fans, de parcs de fans et de zones de visionnage publiques à travers le pays et dans les villes du monde entier. Le gouvernement a enregistré que plus de 1,4 million d'étrangers ont visité le pays pendant le tournoi.

      Le gouvernement a dépensé environ 40 milliards de rands pour des projets d'infrastructure et des milliards de plus pour la modernisation des routes et des aéroports. Il a déjà été démontré que les améliorations des transports publics, de la sécurité, des investissements et du tourisme profitent à la population de notre pays. L'accueil du tournoi s'est également traduit par la création d'emplois. Les Sud-Africains ont fait preuve d'une explosion de fierté nationale et se sont embrassés, faisant du tournoi un puissant outil de construction nationale.

      Les élections locales de 2011, tenues en mai, ont été caractérisées par une campagne animée et respectueuse avec tous les partis politiques libres de dialoguer avec les électeurs dans tous les domaines. La Commission électorale indépendante a mis en évidence une diminution de l'apathie des électeurs et a atteint un taux de participation impressionnant de 57,6 % des électeurs inscrits – une amélioration par rapport aux élections locales précédentes, qui ont obtenu un score inférieur à la barre des 50 %. L'ANC a remporté le plus grand nombre de sièges et de conseils – 198 conseils et 5 633 sièges, soit 62 % des voix. Le DA est arrivé deuxième avec 18 conseils, 1 555 sièges et 23,9% de soutien. L'ANC et le DA ont été suivis par l'IFP et le COPE.

      Dans le cadre de l'engagement du gouvernement à garantir une meilleure qualité de vie pour tous, la Commission nationale de planification (CNP) de la présidence a finalisé le projet de plan de développement national : Vision pour 2030 en 2011. Le plan est une étape dans le processus de cartographie une nouvelle voie pour l'Afrique du Sud. D'ici 2030, le gouvernement cherche à éliminer la pauvreté et à réduire les inégalités. Le plan était le produit non seulement de l'APN mais aussi de dizaines de milliers de Sud-Africains ordinaires qui ont partagé leurs rêves, leurs espoirs et leurs idées pour l'avenir.

      Toujours en 2011, le gouvernement a entrepris un recensement décennal conçu pour évaluer les développements et identifier les besoins de prestation de services. Le recensement de 2011 visait à fournir des informations complètes sur la dynamique de la population à tous les niveaux de la société, le principal résultat étant la taille, la nature, les caractéristiques et la situation géographique de la population de l'Afrique du Sud. Plus de 14 millions de foyers ont été visités.

      L'objectif d'une vie meilleure pour le peuple d'Afrique du Sud, le continent africain et le monde en général était au cœur de l'accueil réussi de la 17e Conférence des Parties de la Convention-cadre des Nations Unies sur les changements climatiques à Durban. vers la fin 2011. Consciente du fait que l'Afrique est le continent le plus touché par l'impact du changement climatique, l'Afrique du Sud s'est engagée à faire en sorte que Durban aboutisse à un résultat juste et équilibré qui contribuerait à assurer l'avenir de notre planète. Le résultat de la plate-forme de Durban qui en a résulté a été un coup d'État pour l'Afrique du Sud et le continent africain.

      L'Afrique du Sud a continué de renforcer son profil international. Le 1er janvier 2011, l'Afrique du Sud a entamé son deuxième mandat en tant que membre non permanent du Conseil de sécurité des Nations Unies pour la période 2011 et 2012. L'Afrique du Sud sert aux côtés des cinq membres permanents, la Chine, la France, la Fédération de Russie, le Royaume-Uni et les États-Unis. et membres élus Bosnie-Herzégovine, Brésil, Colombie, Gabon, Allemagne, Inde, Liban, Nigeria et Portugal. C'est le président du Conseil de sécurité en janvier 2012, qui a vu l'adoption de la résolution 2033 qui prévoit une coopération plus étroite entre l'ONU et l'UA.

      Dans la conduite de ses relations internationales, l'Afrique du Sud s'engage à obtenir le soutien de ses priorités nationales, à promouvoir les intérêts du continent africain, à renforcer la démocratie et les droits de l'homme, à défendre la justice et le droit international dans les relations entre les nations, à rechercher le règlement pacifique des conflits et promouvoir le développement économique par la coopération régionale et internationale dans un monde interdépendant.

      Le 8 janvier 2012, le plus ancien mouvement de libération d'Afrique, l'ANC, a fêté ses 100 ans d'existence. Ce fut une réalisation historique, non seulement pour le mouvement, mais aussi pour l'Afrique du Sud, le continent et le monde. Des milliers de Sud-Africains ordinaires, de dirigeants politiques et religieux ont assisté aux célébrations du centenaire qui ont eu lieu à Mangaung, État libre, le berceau de l'ANC.

      Source : South Africa Yearbook 2011/12 édité par Louise van Niekerk et ajouts par ShowMe. De plus amples informations ont été tirées de Wikipédia.


      Voir la vidéo: [email protected]: Une approche globale de la mobilité externe et interne du travail et des collaborateurs


Commentaires:

  1. Ryker

    A mon avis tu te trompes. Entrez nous discuterons. Écrivez-moi en MP, on en parlera.

  2. Reda

    Je pense que des erreurs sont commises. Je propose d'en discuter. Écrivez-moi dans PM, cela vous parle.

  3. Ealdwode

    Je m'excuse d'avoir interféré ... J'ai une situation similaire. Je vous invite à une discussion.

  4. Gael

    Une phrase très utile



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