Chronologie de Hwarang

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Qu'est-ce que le Taekwondo ?

Le Taekwondo (également connu sous le nom de Tae Kwon Do) est l'art de l'autodéfense originaire de Corée. Il est reconnu comme l'une des plus anciennes formes d'arts martiaux au monde, remontant à plus de 2 000 ans. Le nom a été choisi pour sa description appropriée de l'art : Tae (pied), Kwon (main), Do (art).

Taekwondo aux États-Unis

L'introduction du taekwondo aux États-Unis a commencé dans les années 1950 lorsqu'une poignée de maîtres instructeurs pionniers se sont rendus en Amérique pour diffuser cet art. Au cours des décennies suivantes, le taekwondo a gagné en popularité, non seulement en tant qu'art martial, mais aussi en tant que sport international.

En 1973, la Corée a accueilli les premiers championnats du monde de taekwondo. La même année, la Fédération mondiale de taekwondo a été créée en tant qu'organe directeur international pour les aspects sportifs du taekwondo. Aujourd'hui, la WTF compte 120 pays différents parmi ses membres, représentant 20 millions de pratiquants. Ces chiffres valent au Taekwondo la distinction d'être l'art martial le plus pratiqué au monde.

Le taekwondo a été accepté pour la première fois en tant que sport olympique lorsqu'il est apparu comme une épreuve de démonstration aux Jeux olympiques de Séoul en 1988. Le taekwondo est devenu une compétition sportive à part entière à partir de 2000 aux Jeux olympiques de Sydney.

Histoire du Taekwondo

L'un des premiers indices de l'existence du Taekwondo est une peinture murale peinte sur le mur d'une tombe construite dans le royaume coréen de Koguryo, entre 37 avant JC et 66 après JC. Le dessin montre deux personnages désarmés se faisant face dans une position de style Taekwondo. Des dessins supplémentaires dans la tombe montrent des personnages exécutant des blocs et portant des uniformes similaires à ceux utilisés dans l'entraînement de Taekwondo moderne.

L'avancement du Taekwondo et de ses techniques s'est développé au fur et à mesure que le pays de Corée se développait. Il existe des exemples et une histoire de l'entraînement au Taekwondo dans pratiquement tous les registres des différents royaumes qui ont existé dans le pays à travers les siècles.

La forme la plus élevée de l'art antique a été réalisée dans le royaume de Silla. Ce petit royaume était constamment confronté à des attaques et à l'opposition de zones plus vastes et plus fortes. En conséquence, le souverain du royaume, le roi Jin Heung, a établi un groupe d'élite de guerriers appelé « Hwarang » ou « Fleur de la jeunesse ».

Les Hwarang se composaient des fils des nobles du royaume. Ils ont été soigneusement sélectionnés et formellement formés à tous les aspects des compétences militaires, y compris le combat à mains nues, connu à l'époque sous le nom de Tae Kyon. Il est significatif que les Hwarang aient appris non seulement l'importance de développer leur corps, mais aussi leur esprit et leur esprit. En plus des techniques de combat, les jeunes guerriers apprenaient l'histoire, la poésie et la philosophie. L'ensemble de l'étude était connu sous le nom de Hwarang Do. Les Hwarang ont acquis des compétences non seulement pour le combat, mais aussi pour la vie quotidienne. Cela est directement lié à l'entraînement au Taekwondo moderne, qui fournit des compétences d'autodéfense ainsi qu'un caractère, une autodiscipline et une confiance améliorés qui peuvent être appliqués à n'importe quelle tâche.

Après la dynastie Silla est venue la dynastie Koryo (935 AD - 1352 AD) dont la Corée tire son nom. La pratique des arts martiaux, connue sous le nom de Subak Do, est devenue populaire en tant que sport organisé avec des règles détaillées. La famille royale a parrainé des compétitions et des démonstrations, et les arts martiaux sont devenus profondément enracinés dans la culture coréenne.


Contenu

Jiso a dirigé le royaume de Silla en tant que régent depuis la mort du roi Beopheung, gardant son jeune fils Sammaekjong caché à l'extérieur de la capitale Seorabeol et à l'abri des ennemis et des assassins. Alors que Sammaekjong arrive à maturité, les nobles, les citoyens, les fonctionnaires et Sammaekjong lui-même sont tous devenus impatients qu'elle cède le pouvoir. Cependant, les puissants nobles qui ont tenté d'usurper le pouvoir dans le royaume continuent de lorgner sur le trône et Ji-so craint les conséquences de sa cession.

Afin de briser le pouvoir des nobles, qui se sont habitués à leurs privilèges sous le système de rang osseux, Jiso prévoit de créer une nouvelle élite, les Hwarang, qui traversera les factions au pouvoir existantes, et de les lier à Sammaekjong et Le trône. Au fur et à mesure que cette nouvelle élite de jeunes hommes se lie et grandit, ils ignorent que parmi eux se trouvent leur futur roi, Sammaekjong, et Kim Sun-woo, un roturier avec un secret dont il n'est même pas au courant.


Période des États Nord-Sud

Avec un peu d'aide de la Chine, Silla a finalement vaincu Baekje et Goguryeo à la fin du VIIe siècle, unifiant la péninsule coréenne pour la première fois sous un royaume qui est devenu connu sous le nom de « Later Silla » ou « Unified Silla ». Au nord, le royaume de Balhae a émergé en Mandchourie en tant qu'État successeur de Goguryeo. Ainsi est née la période des États Nord-Sud, Balhae et Silla unifié étant fortement influencés par la dynastie Tang en Chine.

"Dae Jo Young"

"Dae Jo Young" retrace la vie et les épreuves du roi fondateur de Balhae, ainsi que d'autres héros de l'époque. Ce drame vous en apprendra une quantité surprenante sur la géographie et les alliances politiques de l'époque, tout en offrant des scènes de bataille épiques, une intrigue sans faille et une distribution d'acteurs vétérans qui donnent vie à ces personnages légendaires.


Un style unifié des arts martiaux coréens

Les guerriers entraînés par Taek Kyon sont devenus connus sous le nom de Hwarang. Les Hwarang ont mis en place une académie militaire pour les fils de la royauté à Silla appelée Hwarang-do, ce qui signifie "la voie de l'épanouissement de la virilité". Les principes directeurs des guerriers Hwarang étaient la loyauté, le devoir filial, la fiabilité, la vaillance et la justice. La composition de l'éducation Hwarang-do était basée sur les cinq codes de conduite humaine écrits par un érudit bouddhiste, l'éducation fondamentale, le Taek Kyon et les compétences sociales. Le Taek Kyon s'est répandu dans toute la Corée parce que les Hwarang ont parcouru toute la péninsule pour en apprendre davantage sur les autres régions et les autres peuples.

La période moderne du Taekwondo a commencé avec la libération de la Corée en 1945 après la Seconde Guerre mondiale. La Corée voulait éliminer les influences japonaises (dans les arts martiaux) et a commencé à unir les différentes écoles et styles d'arts martiaux en un seul style et sport national. En 1965, le nom Taekwondo a été choisi pour représenter ce style unifié des arts martiaux coréens.


Le fondateur de Hwa Rang Do Joo Bang Lee sur l'histoire des arts martiaux coréens

L'histoire des arts martiaux coréens n'a jamais été simple. Bon nombre de ses rebondissements ont résulté de la douloureuse occupation japonaise qui a duré de 1910 à 1945, mais d'autres découlaient de questions aussi banales que la barrière linguistique coréen-anglais. Pendant ce temps, les praticiens et les universitaires ont discuté, lutté et combattu au sujet de l'évolution des différents styles coréens.

La meilleure façon de mener des recherches tout en opérant avec un tel handicap est d'interroger des personnes qui ont réellement participé au processus évolutif.

Malheureusement, alors que nous avançons dans le 21e siècle, de moins en moins de ces artistes martiaux légendaires sont encore là pour témoigner. Hapkido Ji Han-jae, kuk sool's Suh In-hyuk et hwa a sonné Le Dr Joo Bang Lee fait partie de ces légendes vivantes qui se sont entraînées et ont enseigné pendant la période charnière qui a immédiatement suivi la Seconde Guerre mondiale et la libération du Japon. Dans cette interview exclusive, nous avons parlé avec Joo Bang Lee pour clarifier certaines des inexactitudes et des malentendus susmentionnés sur l'évolution des arts martiaux coréens. Joo Bang Lee donne également un aperçu de ses expériences d'entraînement avec un moine bouddhiste et fondateur de l'hapkido, Choi Yong-sul, et il donne un aperçu de la direction que prend son art de combat complet au cours du nouveau millénaire.

Ceinture noire : Quelles sont les premières origines des arts martiaux coréens ? Joo Bang Lee : Les origines des arts de combat coréens [remontent] il y a environ 5 000 ans à la formation d'un pays appelé Ko-Choson, qui signifie « Vieux Choson ». l'intégrité de leur pays et se défendre contre d'autres pays et animaux. En raison de la position péninsulaire de la Corée entre la Chine continentale et la mer, ainsi que sa topographie accidentée, ces premiers Coréens ont développé de solides compétences combatives. La Corée a été envahie plus que tout autre endroit en Asie, mais nous n'avons jamais été conquis.Même lorsque les Japonais ont essayé pendant plus de trois décennies de détruire notre culture pendant leur occupation, ils n'ont pas réussi.

Ceinture noire : Passons à l'ère des Trois Royaumes. C'est soi-disant à ce moment-là que les arts martiaux coréens ont connu une grande croissance. Joo Bang Lee : Oui. Il y a plus de 2000 ans, la période des Trois Royaumes a commencé. Les Trois Royaumes étaient Paekche (18 avant JC-661 après JC), Koguryo (37 avant JC-668 après JC) et Silla (57 avant JC-660 après JC). Chacun avait son roi, son armée, ses sujets et ses méthodes de combat. Parce que les trois royaumes se disputaient la suprématie sur la péninsule, chacun devait développer un système de combat supérieur pour donner à ses guerriers et soldats l'avantage au combat. La culture Hwarang est née au sein du royaume de Silla.

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Ceinture noire : Les guerriers Hwarang sont une partie célèbre de la culture coréenne. Comment étaient-ils organisés ? Joo Bang Lee : Les Hwarang étaient les héros de l'ancienne culture coréenne. Tous les enfants découvrent les Hwarang et leurs actes héroïques dans les textes de l'école élémentaire. La période Silla dura de 57 av. à 935 après JC [sous le nom de dynastie United Silla], ce qui en fait l'une des civilisations les plus durables de l'histoire, et les guerriers Hwarang étaient pour les descendants de Silla comme les chevaliers de l'Europe médiévale le sont pour de nombreux Occidentaux. Ils étaient organisés en bandes dirigées par de jeunes hommes d'origine royale appelés les Hwarang. Ils dirigeaient des groupes dont la taille variait de 300 à 5 000 jeunes hommes. Ces étudiants-disciples s'appelaient a sonné faire, ce qui signifie "disciples du Hwarang".

Ceinture noire : Veuillez expliquer le terme « Hwarang ». Joo Bang Lee : Il se compose de deux caractères chinois prononcés en coréen. Le premier personnage, hwa, signifie "fleur". de passage que les jeunes nobles de Silla ont dû traverser pour atteindre leur plein potentiel en tant qu'adultes. Je dois préciser une chose : ces Hwarang n'étaient pas seulement de jeunes hommes bagarreurs qui combattaient les armées d'autres royaumes. Ils ont passé beaucoup de temps du temps à vraiment travailler pour développer leur potentiel à tous les niveaux : mental, physique et spirituel.

Les bandes Hwarang allaient vivre sur une montagne ou [près d'une] rivière, s'entraînant ensemble et développant des valeurs fortes qui serviraient bien à tout soldat ou noble : moralité, sagesse, émotions, loyauté, respect, obéissance et honneur. Leur formation leur a donné les moyens de comprendre la nature humaine et de développer des compétences martiales. Ils sont devenus la norme pour l'armée de Silla à l'époque du roi Chinhung en 540 après JC. Le légendaire moine bouddhiste, Won Kwang Beopsa, a donné aux Hwarang leurs cinq codes pour régir leur comportement. Grâce aux Hwarang, le royaume de Silla a pu vaincre Koguryo et Paekche, unifiant la péninsule. Une version de ce système Hwarang s'est ensuite propagée au Japon et a donné lieu à leur shogun-système samouraï.

Ceinture noire : Qu'est-ce qui a constitué la formation d'un guerrier Hwarang ? Joo Bang Lee : La formation Hwarang visait à développer un être humain qui utilisait son potentiel au maximum. Vous avez entendu parler de l'énergie potentielle et cinétique, n'est-ce pas ? L'énergie potentielle, c'est comme avoir un rocher sur une haute falaise. C'est inutile jusqu'à ce que quelqu'un ou quelque chose le pousse de la falaise. Lorsqu'elle tombe, la roche a une énergie cinétique, ou énergie de mouvement. Il peut écraser tout ce qui se trouve en dessous. Les êtres humains sont les mêmes.

La plupart des gens ont beaucoup de potentiel. Ils ont la capacité de réaliser de grandes choses, mais à moins qu'un événement ou une force ne les pousse dans une direction particulière, cette capacité pourrait ne jamais être utilisée. Regardez tous les enfants obèses en Amérique qui préfèrent rester assis à jouer à des jeux vidéo [que] faire une sorte d'exercice. Ils ont peut-être le potentiel pour devenir de grands athlètes, mais ils n'utilisent pas leur potentiel. Personne ne les guide dans la bonne direction.

La formation Hwarang a fourni une direction pour les gens. La jeunesse noble s'est formée auprès de maîtres qui leur ont enseigné un vaste programme. Imaginez connaître quelqu'un qui, dans les termes d'aujourd'hui, pourrait faire le travail d'un médecin, d'un poète, d'un musicien, d'un assassin, d'un général, d'un historien, d'un prêtre et d'un homme d'État à la fois. C'est essentiellement pour cela que les Hwarang ont été entraînés. Ils ont passé d'innombrables heures à développer des compétences de combat, qui impliquaient tous les aspects du combat. Cela comprenait des coups de pied, des coups de poing, des manipulations articulaires, des lancers, des grappins, un entraînement à l'énergie interne, des attaques par points de pression, des acrobaties, des chutes, l'équitation et 108 armes.

Ceinture noire : ont-ils appris autre chose ? Joo Bang Lee : Ils connaissaient également bien la médecine traditionnelle, qui impliquait le traitement de toute une gamme de blessures qu'ils pouvaient causer ou subir au combat ou à l'entraînement. Cette partie de leur formation incluait la restructuration osseuse, l'acupression, l'acupuncture, les remèdes à base de plantes et ki (énergie interne) guérison. Leurs pratiques méditatives leur ont donné des pouvoirs mentaux qui seraient considérés comme incroyables selon les normes d'aujourd'hui. Ils pouvaient supporter une douleur extrême et accomplir des exploits de l'esprit sur la matière. Ils se distinguaient également en dehors des arts martiaux, développant un style de poésie connu sous le nom de hyang ga. Ils étaient les hommes originaux de la Renaissance.

Ceinture noire : qu'est-il arrivé aux Hwarang après la chute de la dynastie Silla ? Joo Bang Lee : Un général Hwarang nommé Wanggum a pris le contrôle du pays et l'a rebaptisé Koryo. Elle a duré de 936 à 1392. L'institution Hwarang a continué mais sous différents titres tels que kuk son do et pung wol do. Ces titres portaient le suffixe "do", qui signifie "disciple". La langue coréenne a de nombreux homophones, des mots qui sonnent de la même manière [mais ont] des sens différents. Ce suffixe ne signifie pas la même chose que le suffixe « faire » du taekwondo, de l'hapkido ou karaté-do. Le "do" à la fin de ces noms signifie "chemin".

Ceinture noire : Comment cette observation a-t-elle affecté la recherche sur les arts martiaux ? Joo Bang Lee : Le public doit comprendre que si quelqu'un dit « hwa rang do », il pourrait très bien parler des disciples de Hwarang et non de l'art martial du hwa rang do. Sans l'avantage de voir les caractères chinois pour les termes , les gens ne comprennent souvent pas les homophones coréens. C'est pourquoi j'ai essayé d'utiliser l'orthographe "hwarangdoes" pour désigner les disciples de Hwarang. Comme je l'ai mentionné plus tôt, les "rang do" étaient les soldats-disciples des généraux Hwarang. Ainsi, ils pourraient également être appelés Hwarangdo, ce qui signifie soldats, adeptes ou disciples Hwarang. L'art martial du hwa rang do est un tout autre Les dernières parties de cette interview devraient clarifier la confusion à ce sujet une fois pour toutes.

Ceinture noire : retour à l'histoire… Joo Bang Lee : En 1392, un autre général Hwarang, Yi Sung-gye, renversa Koryo et fonda le royaume Chosun, également connu sous le nom de dynastie Yi (ou Lee). Il dura jusqu'en 1910. C'est sous la dynastie Yi que les arts martiaux commencèrent à décliner en popularité en Corée. Parce que le roi Taejong estimait que les bandes Hwarang étaient une menace potentielle pour sa suprématie et parce qu'il savait que les généraux entraînés par les Hwarang avaient renversé les deux rois précédents, il déclara que toutes les bandes Hwarang devaient tomber sous le contrôle direct du gouvernement central, dépouillant les seigneurs de guerre locaux de contrôle indépendant. Il a ensuite établi le confucianisme comme religion d'État.

Ceinture noire : qu'est-ce que le passage au confucianisme a à voir avec la croissance de l'entraînement aux arts martiaux ? Joo Bang Lee : Ceci est important pour tous les étudiants en arts martiaux traditionnels asiatiques à comprendre. Les moines bouddhistes étaient responsables d'une grande partie du développement des arts martiaux en Asie de l'Est. Il suffit de regarder le temple Shaolin en Chine. Les taoïstes ont également leurs propres méthodes d'autodéfense. Le confucianisme a aussi beaucoup à voir avec le succès de l'institution Hwarang, mais sur le plan moral. Si vous regardez les cinq codes de Won Kwang Beopsa, vous remarquerez que certaines règles de conduite ont un message résolument confucéen de piété filiale, de loyauté envers le roi et d'honneur entre amis.

Le dernier code est le seul avec une injonction résolument bouddhiste contre les meurtres aveugles. Le quatrième code, qui ne permettait aucune retraite au combat, imprégnait les Hwarang et leurs disciples d'un courage et d'une force incroyables. Cependant, le confucianisme orthodoxe accorde une grande importance à l'apprentissage académique et considère l'armée avec un grand dédain. En fait, le confucianisme classe traditionnellement les gens dans la société sur quatre niveaux. Par ordre décroissant d'importance, ce sont les savants, les paysans, les artisans et les marchands. Les soldats ne sont même pas considérés comme faisant partie de la société. On peut donc dire que le confucianisme a vraiment beaucoup à voir avec le déclin des arts martiaux lorsqu'il est devenu une doctrine d'État.

Ceinture noire : Qu'est-il arrivé à ces Hwarang qui n'ont pas suivi le décret du roi Taejong ? Joo Bang Lee : C'est à ce moment-là que de nombreux Hwarang se sont enfuis dans les montagnes et les endroits reculés de la Corée. Ils ont vécu leur vie comme des ermites errants, se consacrant à l'étude spirituelle, transmettant leur vaste connaissance de la religion, leurs compétences de combat et leurs techniques de guérison à seulement quelques disciples choisis au lieu des énormes groupes qu'ils faisaient auparavant.

L'édit du roi Taejong exigeant que tous les généraux Hwarang placent leurs soldats sous le contrôle direct du roi signifiait que les soldats-disciples n'étaient plus finalement loyaux envers le maître Hwarang qui les avait entraînés et dirigés, mais envers le roi. Cela a créé un profond dégoût dans le cœur de nombreux généraux Hwarang, les obligeant à quitter définitivement la société. Le gouvernement confucéen maintenait toujours une tradition de compétences au combat pour protéger le pays. Il a même compilé le manuel intitulé Mu Yea Do Bo Tong Ji.

Cependant, les compétences de combat Hwarang ont continué à être transmises seulement en secret de maître à disciple. En conséquence, le vaste corpus de connaissances que les Hwarang avaient développé a commencé à s'éteindre lentement. Ces maîtres acceptaient occasionnellement des disciples, mais chaque fois qu'un maître ne trouvait pas d'élève digne de recevoir l'héritage Hwarang, il gardait simplement ses compétences pour lui. Dans de nombreux cas, ils ont emporté leur sagesse dans la tombe. Une grande partie des compétences de combat traditionnelles Hwarang ont commencé à disparaître. Cela a marqué le début de la fin de l'âge d'or de la Corée.

Ceinture noire : la dynastie Yi a pris fin en 1910 et de 1910 à 1945, les Japonais ont occupé la Corée. Qu'est-il arrivé aux arts martiaux coréens pendant cette période ? Joo Bang Lee : Cette époque a été désastreuse pour la Corée à tous égards, pas seulement pour les arts martiaux. Tous les aspects de notre culture ont été soumis à un processus de « révision ». Les Japonais ont forcé les Coréens à parler japonais en public, à s'habiller à la manière japonaise et à agir en japonais de presque toutes les manières. ] traité comme inférieur à l'humain.

Tout ce qui suivait la tradition coréenne était interdit. La tenue traditionnelle coréenne, le discours coréen, l'écriture coréenne, les arts martiaux coréens et même nos noms coréens étaient interdits. Les Japonais ont assassiné des centaines de milliers de civils coréens innocents, kidnappé et violé nos femmes, tenté de réécrire l'histoire coréenne [pour] nous présenter comme inférieurs aux Japonais et tenté de détruire notre identité en nous poussant à vivre dans la servitude.

Ceinture noire : Comment tout cela a-t-il affecté l'entraînement aux arts martiaux coréens ? Joo Bang Lee : Inutile de dire que toute personne surprise en train de pratiquer ou d'enseigner des techniques de combat traditionnelles coréennes était emprisonnée. Ces compétences de combat étaient déjà en déclin au cours des dernières années de la dynastie Yi à cause du décret du roi Taejong, mais l'occupation japonaise a presque complètement détruit le peu qui restait.

Ceux qui ont choisi de pratiquer publiquement ont été forcés d'apprendre et d'enseigner les arts martiaux japonais, tels que le karaté, le judo ou le kendo. Heureusement, certains maîtres ont maintenu leur pratique en secret, s'entraînant en privé ou vivant dans des régions si reculées de la Corée que les Japonais ne sont pas entrés en contact avec eux. Ce fut le cas de certains descendants Hwarang qui vivaient dans les collines.

Ceinture noire : Détendons-nous un instant et parlons de votre entraînement précoce aux arts martiaux. Joo Bang Lee : Mon premier entraînement martial a commencé avec mon père, qui a étudié le judo et le kendo sous l'occupation. Cela a commencé dès que [mon frère et moi] étions en âge de marcher. Ma formation la plus importante a commencé un peu plus tard avec un moine descendant d'une lignée particulière de Hwarang.

Il était un dosa, ce qui signifie "maître du chemin". Confucianisme. Su-Ahm Dosa, mon maître, était l'héritier de la 57e génération d'une lignée particulière d'entraînement Hwarang transmise à partir de la période Silla. La section martiale de ses enseignements s'appelait um-yang kwon. Elle consistait en des techniques dures et douces. , y compris les coups de pied, les coups de poing, la manipulation des articulations, les lancers, les acrobaties, le grappling, le développement du ki (énergie interne) et un large assortiment d'armes.

Juste avant la fin de la Seconde Guerre mondiale, mon père nous a emmenés, mon frère et moi, au temple de Sukwang près de l'endroit où nous vivions à Anbyungun, dans la province de Hamnam, qui fait maintenant partie de la Corée du Nord. Il a demandé à Su-Ahm Dosa de nous accepter tous les deux comme ses étudiants, et nous sommes devenus les seuls à apprendre de lui. Au moment de notre acceptation en 1942, j'avais 4 ans et mon frère, Lee Joo-sang, 5 ans.

Ceinture noire : Donc le système que vous avez hérité de Su-Ahm Dosa n'était pas hwa sonn do ? Joo Bang Lee : C'est vrai. J'ai hérité du système de combat Hwarang, qui s'appelait um-yang kwon. Rappelez-vous, hwa sonné do en tant que nom d'art martial n'existait pas il y a 2 000 ans. J'ai fondé le nom pour identifier ce nouvel art martial en 1960. Il est possible que tous les généraux et disciples du rang Hwarang n'aient pas pratiqué les mêmes techniques de combat. Cependant, avant moi, personne n'a revendiqué de compétences de combat Hwarang, ce qui prouve que la seule lignée survivante des guerriers Hwarang provient de ces compétences de combat um-yang kwon. D'autres qui revendiquent des compétences de combat Hwarang [mentent], s'ils sont apparus après moi.

Ceinture noire : En quoi consistait votre formation en um-yang kwon ? Joo Bang Lee : Une séance d'entraînement typique avec mon maître était en fait une affaire d'une journée complète, pas du tout comme la façon dont les gens s'entraînent de nos jours. Nous nous sommes entraînés tous les jours : réveil à 5 ​​heures du matin, lavage avec le froid, réchauffement de l'eau de montagne et entraînement d'une heure à préparer le petit-déjeuner et servir notre maître à nettoyer à 8 heures du matin entraînement avec notre maître pendant trois ou quatre heures à cuisiner et à déjeuner faire la sieste pour un heure à 13h s'entraîner pendant encore quatre heures avec notre maître, puis préparer le dîner. Après avoir nettoyé les bols, Su-Ahm Dosa nous enseignait le shin gong, qui sont les compétences mentales, et le sul, qui sont les anciennes méthodes de guérison.

Ceinture noire : Quand Su-Ahm Dosa vous a-t-il donné, à vous et à votre frère, des ceintures noires en um-yang kwon ? Joo Bang Lee : Les compétences de combat d'origine Hwarang n'étaient pas organisées comme le sont les arts martiaux modernes. Um-yang kwon n'était qu'un processus continu d'entraînement sans grades de ceinture. Notre formation comportait de nombreuses compétences différentes. Su-Ahm Dosa nous a appris à développer notre capacité à donner des coups de pied, des coups de poing, des sauts, des chutes, [faire] des fractures des os et des articulations, le verrouillage de la soumission, l'étouffement, la lutte, le saut acrobatique, le lancer, la frappe et le pressage des points de pression et l'entraînement au ki .

Il y avait 260 catégories avec plus de 4 000 techniques, ainsi que 108 armes traditionnelles réparties en 20 catégories. De plus, Su-Ahm Dosa nous a enseigné l'entraînement furtif utilisé par les anciens espions Hwarang appelés sul sa. Une fois que nous avions appris toutes ces compétences, nous étions reconnus comme des maîtres.

Ceinture noire : Qu'est-il arrivé à votre entraînement aux arts martiaux lorsque la guerre de Corée a éclaté en 1950 ? Joo Bang Lee : Ma famille et Su-Ahm Dosa ont déménagé à Séoul en 1948. Mon maître a élu domicile sur la montagne O-Dae, vivant dans la solitude du Yang Mi Am [ermitage]. Certains moines sont tellement absorbés par leur propre développement mental et spirituel qu'ils laissent le reste du monde derrière eux, choisissant de vivre dans l'isolement où ils peuvent continuer à développer leurs compétences mentales. Mon frère et moi nous entraînions quotidiennement avec lui jusqu'à ce que notre famille déménage plus au sud en 1950.

Ceinture noire : Il y a beaucoup de désaccords sur la façon dont les arts martiaux coréens après la Seconde Guerre mondiale sont apparus. On prétend que de nombreux styles étaient pratiqués en Corée avant l'occupation japonaise et n'ont refait surface qu'après la libération du pays. Comment les arts martiaux coréens les plus connus, le taekwondo et l'hapkido, ont-ils vu le jour ? Joo Bang Lee : Parlons-en un à la fois. Certains taekwondois disent que leur art est issu d'un style appelé Su bak do, qui était le nom des compétences de combat pratiquées dans le royaume de Koryo.

D'autres prétendent qu'il vient de tae kyon. Tae Kyon est la compétence civile de combat à pied de style doux de la dernière partie de la dynastie Chosun. Voici la réalité : pendant l'occupation japonaise, beaucoup de Coréens ont été forcés d'apprendre karaté-do, qui a été prononcé en Corée comme kong soo do ou tang soo do.

Certains de ces étudiants coréens de karaté sont devenus des maîtres, et ils ont fondé les sept kwan : Son Byong-in du yon mu kwan, Hwang Kee du meuh duk kwan, Ro Byong-jik du chanson mu kwan, Um Un-kyu du chung do kwan, Lee Nam-suk du chang mu kwan, Lee Jong-woo du ji do kwan et Choi Hong-hi du oh fais kwan.

En 1964, ces fondateurs se sont unis et ont réuni le kong soo do, le tang soo do et le taekwondo sous la bannière du taekwondo. Le général Choi Hong-hi détenait à l'époque un grand pouvoir politique et sa fédération comptait de plus en plus de membres. Le fait de revendiquer le taekwondo comme un sport martial national coréen a donné au peuple coréen un art martial auquel s'identifier. Il a capitalisé sur le nationalisme post-occupation.

Ceinture noire : Y avait-il d'autres raisons pour lesquelles le taekwondo s'est développé si rapidement ? Joo Bang Lee : Finalement, le président Park Chung-hee a pris un goût prononcé pour le taekwondo, et il l'a établi comme sport national au début des années 70. Après cela, la Fédération internationale de taekwondo (ITF), qui était le groupe du général Choi, est tombée en disgrâce auprès du nouveau régime et la Fédération mondiale de taekwondo (WTF) est arrivée au pouvoir.

C'est la WTF qui contrôle désormais le taekwondo olympique. En 1968, le président Park a ordonné à Ji Han-jae et moi d'unifier tous les arts martiaux coréens. L'objectif du président Park était de créer deux organisations martiales uniques : l'une une organisation de sports martiaux et l'autre une organisation d'arts martiaux. Cependant, il y avait de nombreuses différences entre ces arts martiaux, et l'effort d'unification a échoué. En conséquence, j'ai quitté la Corée pour répandre le hwa rang do aux États-Unis.

Ceinture noire : Comment l'hapkido s'est-il développé en Corée ? Joo Bang Lee : Il n'y a de controverse que parce qu'il y a des gens là-bas qui n'ont pas participé à la croissance du système, et pourtant ils circulent et agissent comme s'ils étaient ceux qui l'ont inventé. La vérité absolue sur l'hapkido est qu'il a commencé en Corée comme un style appelé dae dong ryu yu sool, lequel est Daito-ryu yawara ou Daito-ryu jujutsu en japonais. Le terme signifie "grandes compétences non techniques de style oriental".

Choi a été emmené au Japon pendant l'occupation et y a vécu avec Takeda jusqu'à la libération de la Corée. Takeda était le directeur du système Daito-ryu Yawara. Il est important que les gens comprennent que le yawara est identique au jujutsu en japonais. Les caractères chinois sont les mêmes, mais ils peuvent être prononcés de deux manières différentes. Un joueur de judo nommé Suh Bok-sup a été la première personne à « découvrir » Choi et à le faire enseigner.

Suh traînait dans la brasserie de son père dans un loft. Les éleveurs de porcs prenaient les grains distillés que les brasseurs allaient jeter et les nourrissaient à leurs porcs. Un jour, un gars est entré avec une brouette pour obtenir de la nourriture pour porcs, et une bagarre s'est ensuivie avec des fauteurs de troubles locaux. Suh a entendu l'agitation et a regardé en bas du grenier. Il a été étonné quand il a vu l'homme envoyer les voyous voler et se briser les articulations. Dès que les assaillants ont été lâchés, l'homme a ramassé la brouette et a commencé à s'éloigner.

Suh a sauté du grenier et a poursuivi l'homme pour découvrir quel genre d'art martial incroyable il utilisait. L'homme qui poussait la brouette était Choi Yong-sul, et il accepta Suh comme son premier étudiant coréen. En 1953, après la guerre de Corée, Choi a ouvert sa première école publique dans sa maison et a commencé à enseigner le dae dong ryu yu sool.

Ceinture noire : Alors Choi Yong-sul a réellement enseigné un système japonais ? Joo Bang Lee : Absolument. Il n'a fait aucune autre réclamation. Certaines personnes disent aujourd'hui que l'hapkido est un système coréen indigène. Si Choi n'avait aucun problème à dire qu'il enseignait un système japonais, pourquoi ses descendants le feraient-ils ? Choi a appelé son art « yu sool », ce qui signifie « compétences générales ». Mais c'est juste la prononciation coréenne du jujutsu ou du yawara. Il n'a pas caché qu'il l'avait appris d'un maître japonais. Le nom « hapkido » est la prononciation coréenne des caractères chinois que les japonais utilisent pour aïkido. À l'époque où nous nous entraînions avec Choi, il ne parlait de son art que comme dae dong ryu yu sool, jamais rien d'autre.

Mais lors de la fondation de l'aïkido, la Corée a coupé les relations avec le Japon. Ainsi, lorsque Morihei Uyeshiba, un autre étudiant éminent de Takeda, a sorti son art appelé aïkido, nous ne le savions pas au début. Un de mes amis à Taegu nommé Kang Moon-jin [a vu] un texte d'aïkido ou quelque chose [qui mentionnait] qu'il existait un style similaire au Japon utilisant les caractères signifiant « chemin de l'énergie harmonieuse », et il a pensé que cela avait l'air attirant. il a commencé à utiliser le nom hapkido pour son école en 1959, mais six mois plus tard, Choi a retiré l'enseigne de l'école et l'a fermée. Peu importe comment cela s'est produit, je sais qu'il a été le tout premier à utiliser le terme "hapkido" en Corée.

Ceinture noire : Qui d'autre était impliqué dans l'hapkido à cette époque ? Joo Bang Lee : En 1959, Ji Han-jae a ouvert son Yawara Dojang et enseignait à Séoul sous ce nom, et en 1960 j'enseignais sous la bannière Hwarang Mu Sool. En 1961, Kim Mu-hong est venu à Séoul et a ouvert son école sous le nom de Shin Mu Kwon Hapkido. En même temps, j'ai changé le nom de mon école en Hwarangdo et Hapkido, et Ji Han-jae a changé et fondé Sung Mu Kwon Hapkido.

Nous, les trois maîtres, avons donc été les premiers à utiliser le nom d'hapkido à Séoul dès 1961. À l'hiver 1962, j'ai rencontré Suh In-hyuk alors qu'il visitait Séoul après son service militaire. C'est à cette époque que nous [mon frère et moi, ainsi que cinq autres membres fondateurs] avons créé une organisation appelée Kuk Sool Hoi, qui était la façon abrégée de dire Han Kuk Mu Sool Hyeop Hoi (Association coréenne des compétences martiales). Ensuite, Suh In-hyuk est allé à Pusan ​​et a ouvert sa première école, l'appelant Kuk Sool Hoi Hapkido. The Kuk Sool Hoi organization that we formed at that time was the first hapkido organization in Korea.

Black Belt: So you also trained with Choi Yong-sul? Joo Bang Lee: Yes. In the 1950s during the Korean War, my family moved farther south to Taegu. I met him there. He taught private and group lessons my brother and I took private lessons from him. It's possible that Ji Han-jae and others might have trained at the same time. But we trained at a different time than they did.

When we got to Choi's house, it was only the two of us with him. Because my brother and I already had a strong background in the Hwarang martial skills that we learned from Su-Ahm Dosa, the joint locks, grappling techniques and throws of yu sool were easy to pick up.

So in 1956, my brother and I received master-level [rank] in yu sool, and our family moved back to Seoul. It is no secret that I trained in yu sool, and anyone who trained in Korea between 1960 and 1968 knew that I was a hapkido founder as well as the hwa rang do founder.


Why Hwarang Do is not Hapkido

This text is probably too long for most people to bother reading, but I have to take it step-by-step, otherwise the Korean MA history does not make sence. So here goes.

First of all there are a few ground rules we have to agree on:

1) GM Choi Yong Sul did not teach Hapkido, he taught "Yawara", sometimes called by the full name "Daetong Ryu Yusul" which is the Korean pronounciation of "Daito Ryu Aikijutsu". He did not use the name Hapkido until very, very late (

1968). His original students learned "Yawara" from him, not "Hapkido"

2) The original masters who trained under Choi Yong Sul trained privately (they did not know who else trained there), they came with different previous martial arts experience, and did not learn the same things from GM Choi. He did not have a formal school and he simply taught what he felt like.

3) This also means that "Hapkido" "back in the old days" was NOT one original style. People used the name for many different (also technically different) styles from the start.
Different lineages, different concepts, different arts - same name.

4) At first there were very, very few martial arts schools in Korea.
There were very, very few masters at first, it was not until the mid 60s that the number of masters, schools and styles suddenly increased. Therefore the original masters certainly knew each other and their background, whereas later masters might only know their own master(s).

This is basic stuff, without knowing this there is no way of understanding the history and development. If you disagree with any of the above you are certainly welcome to bring it up though.


Let's make a timeline, I suggest:
1. MA in Korea before Yawara influence
2. Yawara
3. The early styles
4. "Hapkido"
5. Unification attempts
6. Final breakup
7. Continious development


1.period: MA in Korea before the Yawara influence
What martial arts were in Korea after World War2?
During the Japanese occupation Kendo (Kumdo) and Judo (Yudo) were certainly taught in Korea. GM Choi Yong Sul trained Yawara (Yusul), or full name "Daito Ryu Aikijitsu" (Taedong Ryu Yusul) in Japan and brought it to Korea. Among the millions of Koreans who were in Japan others are likely to have trained martial art. Koreans serving in the Japanese army whould probably have trained JuJutsu(?) and we know many trained Karate.
Korean monks still today train martial arts, and are known throughout Korean history to have trained martial arts.
The Chinese minority in Korea are likely, as Chinese in other countries, to train martial arts. There is a large Korean minority in Manchuria, which also were occupied by the Japanese. So there were definitly martial arts in Korea.
The whole idea that Korea, as the only country in Asia, did not have any MA (Thailand, Laos, Malaysia, India, the Philipines, Japan, China etc certainly do) seems strange to me.

2.period: Yawara influence
Everybody agrees, according to ground rule #1, that GM Choi Yong Sul taught Yawara, not Hapkido. It seems that everyone with a background in Korean MA - who could afford it - went to Taegu and trained under him. Some trained for a long time, some for a short time but all the original masters were there.
My personal guess is that GM Choi became famous in Korea, and everyone who were already training some form of martial art wanted to see what he was doing. People who were interested in MA, but hadn't trained before also went, probably because they had heard about him.
This often happens in Korea - something gets popular and soon everybody does it, or would like to do it. It's a very homogenious country.
There were probably also others (very few) who taught other Japanese styles, but these were much less influencial, and are only interesting when documenting their lineages.

3.period: The early styles are taught
In the late 50ies and early 60ies the early masters started teaching (for instance GM Lee: Hwarang Do, GM Ji: Yusul, Suh Bok Sup: Yu Kwon Sul). Shortly after, people started using the Hapkido name. There are many stories about who started using the name, for now the interesting part is that 'Hapkido' was used *after* the other names were used.

4.Period: the "Hapkido" name is used
So as it often happens in Korea something spreads and very soon everybody does it. De

1961 all Korean (non-"Taekwondo") martial arts used the Hapkido name to describe their styles. People were still doing their own thing as they had from the beginning (teaching their own styles), they just used the Hapkido name as a common identifier - ground rule #3 (maybe as in America "Karate" can mean any MA?).
Some people, like GM Joo Bang Lee, had extensive previous MA experience before training Yawara, other started with Yawara, but they all learned different things from GM Choi. They took their knowledge and taught their individual styles, Hanpul taught Hanpul, Hwarang Do taught Hwarang Do, Seong Mu Kwan taught Seong Mu Kwan. And they all also used the Hapkido name.

5.period: Unification attempts are made
As ground rule # 4 says - during the 60s the number of schools and masters drastically increased and some attempts to unify the schools were made. In 1965 'Taekwondo' was unified and recieved strong goverment backing, and after this several attempts to do the same with the many different styles using the 'Hapkido' name were made.
But where the different Karate styles were relatively easy to combine, this was not the case for 'Hapkido', which of course where very different styles from the start. And for this, and other, maninly political reasons, it was impossible to unify the 'Hapkido' styles.

6. Final breakup
In 1968 GM Joo Bang Lee had enough. He had been a founding member of the Kido Hwe, had been promoting both the HanKUK MuSOOL HyupHWE (Kuk Sool Hwe) and the big unification drive in 1967-68 and now he said stop. He dropped all ranks and started from the bottom, swearing never to use the Hapkido name. He built Hwarang Do in Korea from 1968 and when he left Korea for America in 1972 there were 68 Hwarang Do schools in Korea (16 in Seoul).
Many people in 'Hapkido' would certainly have prefered GM Lee to work for them, but after promoting and using the 'Hapkido' name together with the Hwarang Do name for 7-8 years (1961-1968) he has never since used the name, and he has never since promoted himself as a 'Hapkido' grandmaster. Eventhough he received the highest ranking in HKD by GM Choi.

7.period: Continious development
GM Lee has continued to develop Hwarang Do for 35 years and the various 'Hapkido' styles have developed in their separate directions.
Today there is not *a* style called Hapkido, there never were, and there never will be. The styles are just too different.

We can try another way - why do people say Hwarang Do is a Hapkido style?
a.k.a. I've heard that GM Joo Bang Lee taught Hapkido, is that true?

Answer: Yes, sure, absolutely true but! - and the but! is important.

GM Lee opened his first Hwarang Dojang in 1960, this was before anyone used the Hapkido name in Korea. If he was teaching before the Hapkido name was used, how can it be a Hapkido style?
De

68, that is 7 years, GM Lee used the Hapkido name together with Hwarang Do. During the last 36 years he has not used the Hapkido name. Is it a Hapkido style then? Is Tugong Musool a Hapkido style?

Please understand that if GM Lee wanted he COULD promote himself as a senior Hapkido Grandmaster, together with GM Ji he WAS the higest ranking master at the time. But he does not. In 1968 he had enough of the politics and went his own way.
Eventhough he had been promoting the Hapkido name he dropped all ranks and started from the bottom with his own style. He swore not to take advantage of the Hapkido name and left it for the people who wanted to use it.
So to put it nicely, for people to call Hwarang Do a Hapkido style is to pi** both on his work and on his influence on the Korean martial arts.


Q and A:
Q. GM Joo Bang Lee trained under GM Choi?
A. GM Choi taught Yawara, not Hapkido

Q. Why do you keep it secret that GM Lee trained under GM Choi?
A. It was never a secret. Why would you keep it secret, and how could you? There are thousands of Koreans who knows GM Lee as one of the leaders of "Hapkido".
GM Lee left the name with the 'Hapkido' people in 1968 because he was tired of the politics, and he has *never* used 'Hapkido' to promote neither himself nor Hwarang Do. However, he has *always* said he had two teachers when you talked with him (the monk Suam Dosa and GM Choi (Yawara)). It is in writing in Dojang Magazine (1995) : http://www.hwarangdo.com/dojang1.htm, in the 2000 Black Belt articles and on hwarangdo.com

Q. OK, but why did GM Lee not write anywhere that he also learned Hapkido from GM Choi?
A. GM Choi did not teach Hapkido, and the 'Hapkido' people were promoting their various styles as an ancient Korean martial art.
Why should GM Lee destroy their stories by telling people about Yawara?

Q. My master says/I have heard/I have read that Master XYZ says he taught GM Joo Bang Lee
A. People promote themselves, things gets lost in translation, things are misunderstood. I will say this though: If your master claims that he taught GM Joo Bang Lee please do me a favor. Politely let him know that I am a student of GM Lee and I'll be happy to let GM Lee know that the person said he taught GM Lee. Please make sure the person understands that this is a public request.


Fond

Hwarang would be born to a farming community in the vast peninsulas and islands of the southern hemisphere of Zhongqian, as a child, the farmland of his family would be destroyed by local wildlife, with no further choices, Hwarang's father would journey north to the core cities of the planet. knowing they had recently been opened to the south, and would be accepted as a literati underling, a low grade of chapter serf, assisting the mortal documentists and orators of the chapters in their historica records.

At this young age, Hwarang would be noticed as talented by the literati serfs, and forwarded to become a brother of the chapter, excelling in his battles against the Tau Sept of Vior'La as a scout, his aggressive tactics and headstrong nature greatly amused and impressed his sergeants and was rumoured to have drawn the attention of even his Captain, Chen Long, and would be upgraded to Primaris, with his advancement to Intercessor in the Fifth company under Zhuhou Zhang Yi.

The Fifth Company is known for its mastery of ranged firepower, possessing no squads of melee capability as dictated in the Fadian Zhu. As a result, astartes within the company are expected to train rigorously in all forms of ranged firepower. Therefore Hwarang was trained extensively as both an Intercessor and Hellblaster, excelling as a forward scout, he earned his squad the moniker of "torch bearers" as they were often first among the battle, their scoped bursts of bolter fire and plasma streams streaking across the battlefield, these bursts of fire became synonymous to the company as signalling flares, lighting up the positions of the enemy forces for his brothers to advance on.

Hwarang's squad would work closely with the company Librarian Xia Shen, often functioning as a bodyguard unit for the psyker. Shen was known to the company as "the tiger" for his aggressive nature and forceful use of his librarius discipline, fighting at the head of battles with devastating force as he summoned bolts of fire, and walls of earth to bring enemies to heel.

During a battle against the Tau auxiliary race known as the Kroot, Hwarang's squad was placed at the vanguard with Xia Shen, as had become the norm in these harassing campaigns. However a surprise deployment of battlesuits would separate them from the main force. With their retreat cut off by these super heavy battlesuits, the squad were forced to adopt a defense against kroot ambushes, the bolt weapons of the squad alongside the elemental powers of the librarian made quick work of the first waves. however the true threat was yet unknown, as stealth suits advanced upon the squad. preoccupied with the Kroot attackers who harassed and contained the small force.

Too late would the squad become aware of the stealth suits presence, only becoming aware after the force decloaked to fire upon the Librarian, who would be saved by Sergeant Jimin. blocking the burst cannons fire by way of his own body.

After the death of his Sergeant, Hwarang would act as the team's de facto leader alongside Xia Shen, cutting a swathe out of the advancing tau with aggressive disregard. Upon returning to the Company forces on the far side of the battlefield, carrying the body of his former leader. his actions in battle were commended to Captain Yi by Xia Shen. and he would be promoted to the rank of sergeant.

His position was short lived however, as he would be quickly seconded to the Deathwatch, notable for being the first of the chapters Primaris to be given the honour.

However the placement to the Deathwatch is a deep source of conflict for Hwarang. His former Captain Zhang Yi is known for his exile to the Deathwatch and he knew many brothers reprimanded for asking probing questions about such. From those in the company who knew him before his service, he was known to be an exuberant and deeply spiritual commander and the man who returned was considered a hollow, vacant shell of the man they had known. A suddenly dour and broken man.

Perhaps his movement to the Deathwatch was an honour, to be chosen for his aggressive actions against the Tau and xenos experience. Or perhaps it was a punishment by his leaders for being rash and impulsive, for failing to protect his sergeant. An exile like his captain before him.


Hwarang provides examples of the following tropes:

  • Big, Screwed-Up Family: Not big, but the Royal family and most of the Noble families are definitely screwed-up.
  • Chivalrous Pervert: It's been stated that Sooho has seduced pretty much all the girls in town except for Aro and, well, his sister.
  • The Cutie: Hansung. The youngest, he's innocent, wide-eyed and only interested in the arts, and he only joins the Hwarang because of family pressures.
  • Gilded Cage: Much to his displeasure, Jinheung spent the majority of his life hidden from the world by his mother to protect him from potential usurpers, and is under constant vigilance. He infiltrates the Hwarang and puts himself in a position that forces his mother to let him stay there, all so she can see he can make decisions on his own.
  • I Have Many Names: Jinheung and Dog-Bird both have several aliases. Ironically, Dog-Bird doesn't have an official name.


Sageuk (Historical)

Gu Family Book had a great story, OST, and cast. This was one of the first dramas I was SUPER into. I'd grab some food and binge several episodes. I wasn't a fan of the ending. - u/life-finds-a-way

2. Empress Ki

Korean Drama - 2013, 51 episodes

Empress Ki - Not historically accurate but you fall in love with the wise and badass female protagonist. Some funny scenes in the beginning but mainly series kdrama . I dont usually binge on long kdramas but it felt fast pace for a series period drama compared to Queen Seonduk. It took me about 6 eps to get into it but man it is rare to see a strong female protagonist in a kdrama imo. - u/properintroduction

Empress Ki is also a popular one that has a LOT of, well, everything. Action, love triangles, betrayal, politics, comedy, deaths, etc. Ji Chang Wook had his best acting moments here, and anyone who says otherwise can fight me, no cap. Ha Ji Won also shines with her badassery as usual. I guess the only downside is that it heavily relies on its creative license, meaning yes it's inspired by the real Empress Ki, but a lot of what they show about her is distorted/fake. Got a lot of flak for that in Korea, but just as a drama, its good. - u/jaceydarling

3. Sungkyunkwan Scandal

Korean Drama - 2010, 20 episodes

le scandale Sungkyunkwan: A fantasy historical about a girl cross-dressing to attend the Sungkyunkwan school, which was the school for the best and brightest of the aristocrat class preparing for their government careers. She forms an extraordinary friendship with three guys, each immensely different in personality but all exceedingly smart and courageous. There are hijinks, crushes, and lots of guts from these youngsters who fight for justice and help take down corruption. This drama is a good intro historical to watch because it basically dresses up a modern rom-com in historical clothing. - u/myweithisway

le scandale Sungkyunkwan is a nice historical. Romance and sort of coming-of-age. Real good core cast, bit of mystery and mischief, and fun times. - u/life-finds-a-way

4. Warrior Baek Dong Soo

Korean Drama - 2011, 29 episodes

Warrior Baek Dong Soo based on the person who first created the martial arts guide in Joseon. - u/Enter_Text_Here

Warrior Baek Dong Soo - Great story of two friends who take completely different paths and how those choices impact their relationship. Has a bit of a longer lead in with child actors to set up the background, but it sets up each characters choices later in the drama. - u/Kordiana

5. Moon Embracing the Sun

Korean Drama - 2012, 20 episodes

The Moon Embracing the Sun is a good one to start with bc it's not as tragic as all the other ones are lmao. Also the story/music gives a fairy tale vibe. Also, the only drama where you can see Kim Yoo Jung, Yeo Jin Goo, and Kim So Hyun act all in one screen as the main characters, just i c o n i c and a classic. - u/jaceydarling

6. Iljimae

Korean Drama - 2008, 20 episodes

Iljimae: Iljimae is a folklore hero who battled corruption to help the poor, essentially a Robin Hood figure. This drama version is mostly focused on action and comedy and light on gravitas. Some of the props/setups was truly hilarious to see. Might be worth it for a Lee Joon Ki fan to check out for giggles but not a really great drama overall. - u/myweithisway

Iljimae - Great revenge action historical. - u/Kordiana

7. The Return of Iljimae

Korean Drama - 2009, 24 episodes

Return of Iljimae is not a sequel, and received a lot of praise. It has an interesting back story. - u/Nottoolatetolearn

Return of Iljimae: Another drama portraying the story of Iljimae, this drama is more of a traditional sageuk even though it has a bit of fantasy at the very beginning and at the very end to anchor the story. It basically portrays the growth of a young man from his very unfortunate beginnings into a folk hero. There's quite a bit of tragedy in the story and the overall drama has a somber tone. During its initial airing, it earned a lot of praise for its sweeping cinematography, which was not as common back then. A decade on, this drama will likely feel dated for new viewers in terms of both the story and visuals. - u/myweithisway

8. Dong Yi

Korean Drama - 2010, 60 episodes

Dong Yi is best for me. - u/kfan345

Dong Yi - follows life story of a peasant girl who rises to a high position in the court. Comparable to Jewel in the Palace ( with the same ML). Also has a young Lee Kwang Soo in a humorous role. May be slow, tame compared to more modern Historicals, but well worth it! - u/LcLou02

9. Jewel in the Palace

Korean Drama - 2003, 54 episodes

Jewel in the Palace - Based on a probably true story of the first royal female physician. It's number 10 on the highest-ranked drama list for public tv. This is an excellent drama that really provides a lot of background on the workings of Palace life.

Personally it's my favorite historical and it would be a very easy first drama but it can be very heavy at times. - u/Sephdar

Jewel in the Palace is a historical unlike any other I’ve seen. It’s what got me into historicals and was my first ever kdrama too. It’s a beast at 54 episodes (not as much as DongYi’s 80something though) but the character development is so good. The female lead is very intelligent and a great refreshing character when you look at how others are portrayed. Slow burn but it makes the journey worth it. - u/dianapharah

10. Queen Seon Duk

Korean Drama - 2009, 62 episodes

Queen Seon Duk: Based loosely off real historical figures, the drama depicts an epic fight between two opposing sides, each led by a strong female. At the time of airing, it captured the attention of the general public and its villain became a byword for evil. In fact, the villain had a piece of music that was played whenever she was being evil and you can still hear this music being played on variety shows when they are cueing an evil person. If you're fan of melodramas, this is a good drama to satisfy those cravings since it's basically a melodrama wearing historical clothing. - u/myweithisway

Queen Seon Duk, another based on a real person and events. Girl power drama, and the villian. It's so good. Don't be scared by the episode count. It's worth it. - u/Sephdar

11. The Princess's Man

Korean Drama - 2011, 24 episodes

Princess' Man - a Romeo and Juliette type drama involving a Princess in Joseon and the son a Nobleman who is her father's enemy. - u/Enter_Text_Here

If you're into angst, Princess' Man is the angstiest drama PERIOD. So good, and the chemistry is off the charts. One of my all time favs. - u/jaceydarling

12. Heaven's Order

Korean Drama - 2013, 20 episodes

Mandate of Heaven/The Fugitive of Joseon

One of my favorite and underrated dramas of 2013!

Quick summary: Set during the reign of King Injong, the protagonist is a royal physician desperate to cure his ailing daughter. He becomes a fugitive when he gets entangled in an assassination plot to poison the crown prince, and fights to save both his daughter's life and his own

The main leads were ok. Not that I didn't like them (I did) but they were pretty boring and stagnant throughout the show compared to others. The supporting cast really shined (especially the Woo-young/Jung-hwan couple was amazing and had a crackling chemistry. As Dramabeans put it "It's like if the prosecutor from City Hunter got together with City Hunter's sister). There was a diverse and full cast with a lot of different personalities which made the world seem real, if that makes sense

One thing that I loved was that it was consistent. No random, wtf twists, no wild swings, just a fun story that it wanted to tell. I know some people prefer it the other way but it was really nice not constantly yelling at my screen and just enjoying the show.

Rang is the cutest thing ever. Croyez-moi.

13. Secret Investigation Record

Korean Drama - 2010, 12 episodes

Joseon X-Files - It's a Sci-Fi sageuk. Supernatural/paranormal, but not in a really hokey way. Shot beautifully, and the writing is pretty tight. No romance, but no disasters. Very cerebral once you hit the middle, and it continues until the end. - u/life-finds-a-way

14. The Bridal Mask

Korean Drama - 2012, 28 episodes

Bridal Mask - set in Japanese occupied Korea. It's pretty intense in some parts, but it is really interesting. Great character development with both main male leads. - u/Kordiana

Gaksital - gut-wrenching hero’s tale that is set during the Japanese occupation era. Epic in the best of ways. It has dark and complex characters, excellent acting, terrific action scenes, and breathtaking music. - u/latteh0lic

15. Chuno

Korean Drama - 2010, 24 episodes

Chuno is probably the best action sageuk I've seen. I really like the cinematography in this bc it's not like the typical historical dramas nowadays where everything is visually aesthetic and all fluffy. This one is more gritty, but it fits the drama bc its about slave hunters. - u/jaceydarling

16. Jejoongwon

Korean Drama - 2010, 36 episodes

Jejoongwon revolves around the first Western medicine hospital in Korea. The main setting is the hospital and the characters are diverse (Western doctors, an incredibly smart FL, a ML who rejects his class in society to learn medicine). - u/serendipitious333

I'm not big on historical dramas, but I loved Jejoongwon. - u/Aksalon

17. Gunman In Joseon

Korean Drama - 2014, 22 episodes

Joseon Gunman - It’s historical, but bridges the period of modernization in Korean History. - u/roseweldrmr

18. Secret Door

Korean Drama - 2014, 24 episodes

I enjoyed Secret Door a lot.

I knew enough about Crown Prince Sado before watching the drama, and I was very interested in seeing how everything would be treated. The drama was initially marketed as "just how did Sado die?"

The writers hit the ground running and never really looked back. There are usual sageuk tropes: political scheming, King and Prince fights, etc. But there are enough smaller story arcs that fade out when another appears to keep things interesting.

Also, you can read up on Crown Prince Sado before or after the drama. Lee Je-hoon did such a great job with the role, you'll feel a host of conflicting emotions in the best way possible.

There's an unfortunate loss of momentum around the halfway mark or so. It's with a supporting character. I feel that's a product of the writers changing things due to a live shoot system. Something happened. But that's honestly negligible in the grand scheme of things. - u/life-finds-a-way

19. The Three Musketeers

Korean Drama - 2014, 12 episodes

Les trois Mousquetaires is now one of my favorite dramas.

I watch the BBC series, so I wanted to see what Korea was going to do with it. It was a faithful enough historical adaptation for sure. It also had some key "goddamnit" dramatic elements, and that kept things grounded.

The cast was great. Always some intentionally funny and even some unintentionally funny moments. This was supposed to be a three season venture, but it looks like they're stopping at the first. Which is fine. Enough of the story had been told and enough had been set up for us to know how the story carries out. That is, unless you don't know the novel or movies or show. - u/life-finds-a-way

20. Moon Lovers: Scarlet Heart Ryeo

Korean Drama - 2016, 20 episodes

Moon Lovers: Scarlet Heart Ryeo: A time travel drama based loosely off the original Chinese work, Moon Lovers depicts an epic love story. Filled with characters good and bad engaged in an intense fight for power, the drama suffers a bit from trying to do too much without having enough time. The cinematography of this drama may be a deal-breaker for some viewers since it can be very distracting. (My favorite part about this drama is arguably the fantastic behind the scenes content that came out of it.) - u/myweithisway

Moon Lovers is a perfect gateway sageuk drama for anyone who has ever been intimidated by this genre. It has piece of everything a good sageuk has in pretty packaging and with engaging story. - u/Egg-Mont

Moon Lovers: Scarlet Heart Ryeo - One of sageuk drama that stand the most for me. I rarely watch Sageuk, but this one won over me easily. It has a bit of time-travelling, strong character development, sweet romance,amazing ost. - u/dxfaa

21. Hwarang

Korean Drama - 2016, 20 episodes

Hwarang - Very cute and fun drama about young scholar-warriors who are assembled to protect the interests of the throne. It's got a lot of bromance, and there's a lot about the nature of friendship, family, and what makes a king. - u/eroverton

Hwarang - A cute, fun drama with so much eye-candy it almost hurts haha. Romance was there, but it's the bromance that keeps you watching :) - u/UkEuropeEarth

Hwarang - although it has its flaws I enjoyed watching it - u/iluvbiology

22. Love in the Moonlight

Korean Drama - 2016, 18 episodes

A girl pretending to be a guy gets on the bad side of some bad guys and ends up being "castrated" and sent to live as a palace eunuch. She falls in love with the crown prince, but their relationship is kinda complicated. This one is loads of fun and piles of cute. - u/eroverton

Moonlight Drawn by Clouds - does not feel historical. Female lead entered the palace as eunich. Prince fell in love with her. Very cliche but an easy watch. - u/onioncube79

Love in the Moonlight - A lighthearted rom-com with some basic palace politics. The ML and FL are adorable and their chemistry was spot on. The SML and other side characters are also lovable. I especially enjoyed the bromance in this drama. This one’s an easy watch and if you’re watching your first ever historical drama then this is perfect for it. - u/Fatooz

23. Six Flying Dragons

Korean Drama - 2015, 50 episodes

Six Flying Dragons: Arguably the best sageuk to come out after 2000, it portrays the founding of the Joseon Dynasty. It has all the elements that you want in an epic historical drama: fantastic action, sweeping cinematography, a stirring OST, and career defining acting. On top of all this, the drama is anchored to an epic story that explores topics ranging from human desires, to political systems, to justice and morality, to love. Truly worth watching for its take on humanity regardless of whether you like the sageuk genre or not. This is the sageuk by which I personally measure all other sageuks. - u/myweithisway

Six Flying Dragons is the prequel to Tree with Deep Roots. SFD is action, political intrigue, drama, love stories, and history all in one. One of my all-time favorites! - u/life-finds-a-way

This was great! Loads of action, twists, 'omg' moments and even a tiny touch of romance. - u/eroverton

I have watched it and I absolutely fell in love. The character arc of the male lead (Yi Bang Won, played by Yoo Ah In) was stunningly portrayed. From a reckless boy to a wise leader, the journey was amazing. The other characters' stories were developed quite well too. No one was freeloading in the drama and each character played an important piece. The political portion of the drama was compelling because of the well-versed dialogues accompanied with some historical significance. - u/jamthedrestoyer

24. The Legend of the Blue Sea

Korean Drama - 2016, 20 episodes

Legend of the Blue Sea - Timeline hops back and forth from present-day to Joseon. Technically it's mostly present day, but the sageuk sections are integral to the plot. u/eroverton

Legend of the Blue Sea - Semi-historical drama where the historical parts come only when the ML dreams of his past life. I absolutely loved the connection that was built and shown in the drama, the scenes that went from Joseon era to modern time was really nicely done. A cute rom-com with two adorable characters falling in love, some wholesome underrated friendships and goofball characters. This drama is really close to my heart. It’s a perfect watch if you don’t want to watch too much of historical but also want to watch little bit of historical. - u/Fatooz

25. Rebel: Thief Who Stole the People

Korean Drama - 2017, 30 episodes

Rebel: Thief Who Stole the People - Amazing OST!! Gil Dong champions the rights of the common people on his path to becoming Joseon’s first revolutionary activist. - u/thabz2281

Rebel Thief Who Stole The People: Korean historical version of Robin Hood with some excellent social commentary on the class system that still relevant to this day. It has well-written female characters, fleshed out and layered characters, beautiful OST that maintained authenticity with the time period, and a heart-fluttering romance. - u/latteh0lic

Rebel: Thief Who Stole The People - I usually don't watch sageuks but this one was amazing. Definitely worth watching. - u/razer981

26. Chicago Typewriter

Korean Drama - 2017, 16 episodes

Chicago Typewriter - takes place during the Japanese occupation, so that is the focus. Chicago Typewriter begins in modern times and then you see the past woven through the story. - u/LcLou02

Chicago Typewriter, so this one isn't much for historical accuracy but it's set in the 30's and was a very interesting drama. - u/Sephdar

Chicago Typewriter - Well, again this one’s also semi-historical. The past life story which is the best part about the drama is set in the Japanese Occupation of Korea era. The main trio has great chemistry and just loved their friendship and patriotism. Kind of an easy watch which will make you laugh, cry and smile. Love the soundtrack too! - u/Fatooz

27. Queen for Seven Days

Korean Drama - 2017, 20 episodes

Queen for Seven Days is a favorite. Beautifully shot, plus the actors delivered. You might want to check it out if you enjoy melodrama, this one made me cry buckets. - u/yawniez

Queen for Seven Days, from the title you may be able to guess this one isn't all rainbows and sunshine. It's very short for a historical, only 20 eps. Also based on the true story of our poor 7 day queen. This drama was an emotional roller coaster, but you really shouldn't miss out on it. - u/Sephdar

Queen for Seven Days is a tragic historical drama, if you're into sad stories. Also based on a real king&queen, which kinda makes things sadder. - u/jaceydarling

I haven't seen much historical but I personally loved Queen for Seven Days for an interesting storyline (no dull old guys talking to each other), focuses on family and friendships (the mad king was brilliantly portrayed in a way we could sympathize with him yet never agree with him), and a romance that was ill-fated but had good development. Also the costumes were gorgeous and I cried the hardest I've ever cried while watching this one. breaks your heart so good! - u/keroppi-pond


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